国家的概念：有完整的国土，领海，领空，主权，社会政治制度既国家机器。
祖国的概念：有一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等。还有自然环境。包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等。在这个环境下生存的公民，这个国家就是他们的祖国。祖国是国家的一部分。
区别：前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念，而国家是一个政治权力机构。 但在国际舞台上，国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体，是该国范围内的整个社会的代表，是这个国家全体人民的代表，与国内政治中的祖国十分相近。
从民族传统文化的认知理念中，人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国，并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫。更具深意的是，人们又把祖国比喻为母亲，而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意。所以，“祖国啊，母亲！”的比拟情感流露，就是人们对祖国热爱的一种表现形式，通俗地讲，爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张国家：西塞罗《共和国》：国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构，它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织，在这个组织中，人被区分为统治者及被统治者。 Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理。恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。总之，是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。
（一）国家和祖国的概念和内涵有所区别。
国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体，由国土、人民、文化和政府四个要素组成的。而祖国是指世代居住、并对所在国文化有着高度文化认同感的并且自己和祖先国籍共同所在的国家，即祖籍所在的国家、自己的国家。国家涵盖了祖国，而祖国特指所有国家中自己的国家。
（二）国家和祖国名词性质有一定差异。
在名词性质上，国家和祖国虽然都属于地理学名词，但国家是更具政治色彩的政治地理学名词，而祖国是一个文化概念更是一个法理概念。祖国，既可以是现实中的祖国，也可以是精神上的祖国。
（三）国家和祖国的不同称呼，归属感不同。
国家是一个普遍的概念，人们所称的国家，既可以是他人的国家，有可能是自己的国家，不同范畴不一定具有归属感。而祖国，就是自己的国家，体现了自己对这个国家有归属感。
这个归属感，来自于民族文化的认同，家族祖先的传承，生存生活的保证。祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权，大好河山，灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
本回答被网友采纳 祖国就是一定的民族及其生存和发展的自然环境和社会条件.祖国的内容是丰富而广泛的,概括起来包括三大部分。
第一,一定的民族。一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等.祖国是一些人的祖国,构成祖国的首要内容是一定的民族.没有一定的民族,就无所谓谁的祖国.所以,一定的民族是祖国的最主要的内容.
第二,自然环境.自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等.自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件.没有一定的自然环境,人们就无法生存和发展,也就没有祖国的存在.所以,自然环境是祖国的重要内容.
第三,社会条件.社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富.
总的来说,爱祖国就是爱自己出生的地方,那里的人情习俗,那里的山水土地,自然及人文环境等.
从民族传统文化的认知理念中,人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国,并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫.更具深意的是,人们又把祖国比喻为母亲,而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意.所以,“祖国啊,母亲!”的比拟情感流露,就是人们对祖国热爱的一种表现形式,通俗地讲,爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张国家。
祖国与国家的区别：
前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念,而国家是一个政治权力机构.但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多.此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的代表,是这个国家全体人民的代表,与国内政治中的祖国十分相近.
拿上面的例子来说, 祖国好比父母,是不可选的.必须无条件热爱的. 国家就未必了,是可以选择的,这也是我们的权力。
祖国是永恒的,而国家是暂时的!祖国是蕴藏着美好的可能性的,而国家往往是为了维护自己的统治而扼杀了祖国的美好可能性的。
（一）国家和祖国的概念和内涵有所区别。国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体，由国土、人民、文化和政府四个要素组成的。而祖国是指世代居住、并对所在国文化有着高度文化认同感的并且自己和祖先国籍共同所在的国家，即祖籍所在的国家、自己的国家。国家涵盖了祖国，而祖国特指所有国家中自己的国家。
（二）国家和祖国名词性质有一定差异。在名词性质上，国家和祖国虽然都属于地理学名词，但国家是更具政治色彩的政治地理学名词，而祖国是一个文化概念更是一个法理概念。祖国，既可以是现实中的祖国，也可以是精神上的祖国。
（三）国家和祖国的不同称呼，归属感不同。国家是一个普遍的概念，人们所称的国家，既可以是他人的国家，有可能是自己的国家，不同范畴不一定具有归属感。而祖国，就是自己的国家，体现了自己对这个国家有归属感。这个归属感，来自于民族文化的认同，家族祖先的传承，生存生活的保证。祖国是祖先开辟的生存之地，人们崇拜、爱惜和捍卫这片生生不息世代相传的土地。人们对祖国的感情包括了对国家主权，大好河山，灿烂文化以及骨肉同胞的感情。
第一,一定的民族.一定的民族包括民族的构成、民族的历史、民族的语言文字、民族的文化、民族的传统等等.祖国是一些人的祖国,构成祖国的首要内容是一定的民族.没有一定的民族,就无所谓谁的祖国.所以,一定的民族是祖国的最主要的内容.
第二,自然环境.自然环境包括国土疆域、河流湖泊、山川平原、矿藏资源、生态气候等等.自然环境是一定的民族存在和发展的前提条件.没有一定的自然环境,人们就无法生存和发展,也就没有祖国的存在.所以,自然环境是祖国的重要内容.
第三,社会条件.社会条件包括一定民族的社会制度、物质财富、精神财富.
总的来说,爱祖国就是爱自己出生的地方,那里的人情习俗,那里的山水土地,自然及人文环境等.
从民族传统文化的认知理念中,人们通常就把“一片固定疆土”称之为祖国,并赋予这片疆土生生不息和传宗接代的特殊含义予以崇拜、爱惜和捍卫.更具深意的是,人们又把祖国比喻为母亲,而母亲又恰恰是繁衍生命最直接的载体寓意.所以,“祖国啊,母亲!”的比拟情感流露,就是人们对祖国热爱的一种表现形式,通俗地讲,爱祖国是一种没有政治含义的人性本能主张国家：西塞罗《共和国》：国家乃人民之事业,而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体.韦伯《经济与社会》（上）：国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制.Duguit:国家是一种人群组织,在这个组织中,人被区分为统治者及被统治者.Bodin：共和国是对公共事务的主权性管理.恩格斯：国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构.总之,是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构 祖国与国家的区别：
前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念,而国家是一个政治权力机构.但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多.此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的代表,是这个国家全体人民的代表,与国内政治中的祖国十分相近.
拿上面的例子来说, 祖国好比父母,是不可选的.必须无条件热爱的. 国家就未必了,是可以选择的,这也是我们的权力.
祖国是永恒的,而国家是暂时的!祖国是蕴藏着美好的可能性的,而国家往往是为了维护自己的统治而扼杀了祖国的美好可能性的.本回答被网友采纳