1. 梭罗在《瓦尔登湖》的结尾部分提到：“无知导致暗淡，觉醒带来光明。”
2. 最近，我文章的评论区经常会出现这样的问题：“冥想和佛教的打坐有什么不同？” “冥想和气功是一样的吗？”
3. 很多人对冥想的认知都比较模糊，认为它带有神秘的色彩，类似于佛教或道教。
4. 然而，我认为正念冥想只是一种生活方式，它已经融入到我们的日常生活中。
5. 正念的根源可以追溯到至少1500年前的中国禅宗智慧，正念冥想教导我们如何持续地学习、成长、疗愈和转化。
6. 它的关键在于欣赏当下，小心地、敏锐地持续关注当下，从而与之建立密切联系。
7. 因此，无论你在哪里，也无论你的处境如何，都可以立刻开始冥想练习。
8. 提及正念减压疗法，首先要介绍的是它的创始人乔·卡巴金博士。
9. 卡巴金博士在创立正念冥想疗法后，在推广过程中巧妙地避开了宗教性的话题，而是采用了一种常识性的方法。
10. 他将一个人的注意力比作身上的肌肉，注意力需要锻炼，锻炼越多，注意力越强。
11. 冥想的价值不在于提升自己，也不在于修炼带来任何结果，而在于意识到你当下的所在。
12. 冥想不是信仰系统、哲学或宗教教义。它是一种与万事万物的相处之道，无论我们感到欢喜、烦恼还是无聊，都只是情绪的存在而已，我们只需全然接受。
13. 在精神层面，这些最基本的追问一直是宗教的探讨主题。然而，正念冥想不是宗教，而是一项实用、科学且系统化的技能。
14. 宗教教导人们去相信什么，而冥想带给你的则是直接的自我体验，让你欣赏生命深不可测的奥妙，让你知道万物息息相通的本质。
15. 在我们现在的社会中，很多人将这种能力视为与生俱来或理所当然，但其实是需要你系统练习去培养这种力量，从而使我们更睿智，更了解自我。
16. 很多人将正念冥想误解为佛教或神秘主义，这些认知都不正确，正念关注的是专注和觉知。因此，你练习正念冥想，不必皈依佛教，也不必成为瑜伽修行者。
17. 所以，正念不会与任何信仰或传统发生冲突，无论这种信仰或传统是宗教性的、还是科学性的。
18. 我经常跟人聊到冥想的智慧，我并不是在向你兜售新的信仰或思想，也不会将任何东西强加于你。
19. 我想告诉你正念冥想只是一种修心方式，它是通过自我观察、自我探索以及有意识的行为，使你能把握自我，安住当下。
20. 正念冥想的练习是这样一个过程：我们经过不断的修习，以深化我们的专注力，深化自我觉察的意识，并运用到我们的生活中。
21. 比如在进行冥想练习的时候，你要关注自己的呼吸匀和的流动，并留意自己的心对其他事物的转移，被念头带跑的时刻。
22. 在这些时候，你要耐心静坐，专注自己的呼吸，敏锐地捕捉每时每刻出现的一切情绪和念头，容许它们自然出现，自然消散。
23. 不要去思考、评价和排斥它们，你只需去观察，去呼吸，保持内心宁静和充满耐心。
24. 当心中的不耐和怒意一点点涌现出来时，你要觉察它们的出现，并仔细的审视它们，这样你才不会被情绪和思绪所影响。
25. 也许对你来说很有难度，那你就呼吸吧，让一切顺其自然，无欲无为，保持耐心。
26. 在生活中当你想做或需要做一些事情，但又感到压力和阻力时，这种做法尤其有用。
27. 正念冥想提供了这个简单有效的途径，让我们脱离情绪和思想的困境，使我们重拾智慧，重返生机。
28. 你可以借助它掌控自己的人生方向，把控自己的生命质量，掌控我们与家人、工作、和这个世界的关系，最重要的是，掌控你与自我的关系。
29. 当然，正念冥想并不是放之四海而皆准的灵丹妙药，也不是可以解决任何的人生问题。
30. 我们都知道人生有很多种可能，通往智慧的道路又何止千万条，不论是佛教、道教或是瑜伽等修行之法，都是通往智慧的路。
31. 我认为正念冥想是最适合现代人的修心方式。
32. 若是你有什么其他观点和问题，欢迎你留言跟我讨论。
33. 文章作者简介：灿亮，静坐冥想师，心理咨询师，终身学习践行者。
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