第1个回答 2008-07-03
《楞伽经》云“当远离阴界入心、因缘所作方便、生住灭妄想虚伪。”关键在思想认识上要超越五阴、十八界、十二入这些心识，要能够识破自心所现的形象都是这些心识经过假合产生的虚幻，不因为假有也能够出现改变、停顿、消失等幻像就把假有误当成真相。
平时从思想上把自己当成与己无关的人，说话、做事、看新闻评论等等都要先从旁观察了解客观情况，即便写评论也不带着少数人的主观偏爱，而是要就了解到的客观事实而论，只说该说的，只看应看的，从中获取有用的知识和经验，逐步建立自在的人生观价值观世界观。
《楞伽经》云“离妄想，说所说，观所观，受用，建立身之藏识”。这就是居于无所有境界，不是不说不看，显然也不可能不饮不食，应该必须在生活实践中得道，但是做到这些的各位菩萨距离涅盘成佛应该不远了。
个人以为，菩萨是入世的修法，阿罗汉是出世的修法，是不是要先出世修成罗汉果再入世修行呢？没见过，很难说。
第2个回答 2008-07-03
先修如何发大慈心及大悲心，慈悲心即就菩提心。修四无量心，或按普贤行愿品十大愿王修。
忏悔业障，放下自我，培养慈悲心，把自我的执著转化成对众生的慈悲，修习慈悲喜舍四无量心，对众生冤亲平等。观想众生都曾做过自己的母亲，从知恩、念恩、报恩入手，从少到多、从有量到无量。把我执彻底放下，渐入菩提道修行次第。
有逆缘起时，应知道外境即内心。所以应当：
感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志
感激欺骗你的人，因为他增进了你的见识
感激鞭打你的人，因为他清除了你的业障
感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立
感激绊倒你的人，因为他强化了你的能力
感激斥责你的人，因为他助长了你的定慧
感激所有使你坚定成就的人。
感谢父母，赐予我生命，不求回报地爱着我疼着我。
感谢老师，传授我知识，告诉我做人的道理。
感谢朋友，在我困惑，委屈的时候给我力量。
感谢所有进入我生命中的人，因为是你们一点点装饰了我的人生.
感谢这个世界上所有值得我们感激的人。
拥有一颗感恩的心。
感恩你生命中的拥有，感恩你身边的人，
感恩你所有的所有。
多思多闻多实践，相信我执会越来越轻的。
第3个回答 2008-07-18
问：我们如何免除那些使我们远离灵性修持的执着？我们能变得更无我，而不会想拥有什么东西或地位吗？
答：是的。如果我们浇水，只浇叶子而不是由根部浇水，那就很困难。一切的无知、无明和贪婪都根源于我们没有开启了悟的力量，因此，我们会误解，以为金钱可以使我们快乐。事实上，我们所追求的是永恒的快乐，但是我们误会了，以为金钱可以使我们快乐，或美丽的女人可以使我们快乐。
我们所追求的是真正的东西、真正的快乐，也就是真理，真正灵性的力量－－即佛性。但因为我们不懂，我们不断要求这个、那个…等等。一旦你开悟之后，你会有不同的领悟，你会说：“这就是我所要找的，不是那些！”然后所有的执着都会脱离，不用刻意去做什么！就好比你朝植物的根部浇水，而全部的叶子自然会长得绿油油的一样。
第4个回答 2008-07-03
观五阴，不见“我”，只见“色受想行识”，不知“我”为何物。