谓其僚属曰的谓是什么意思

如题所述

谓其僚属曰中的“谓”的意思是:对……说。

原文:初,张咏在成都,闻准入相,谓其僚属曰:“寇公奇材,惜学术不足尔。”及准出陕,咏适自成都罢还,准严供帐,大为具待。咏将去,准送之郊,问曰:“何以教准?”咏徐曰:“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意,归,取其传读之,至“不学无术”,笑曰:“此张公谓我矣。”

译文:起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”

张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”

“谓”字源演变

形声字。从言,胃声。春秋、战国时期,“言谓”的“谓”大都借“肠胃”的“胃”表示,楚简中用例极多。战国末年睡虎地秦简中,始见从言、胃声的“谓”。在本无其字的假借字上加上表意偏旁,这是形声字产生的重要途径。《说文》小篆“谓”字的“胃”旁是比较原始的写法,秦简中的“胃”旁已经简化得与汉隶无所差别了。

这是规范体与手写体的差别。“谓”是古汉语中的一个常用词,相当于现代汉语的“告诉”、“对……说道”。其用法是“谓”后直承的不是言谓的具体内容,而是言谓的对象。《论语·公冶长》:“子谓子产:有君子之道四焉。”又云:“子谓子贡曰:‘女与回也孰贤?’”例中“谓”的后面都是言语的对象。

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