满族的祖先肃慎人于公元前一千余年即遣使向周天子进贡“楛矢石砮”。到了汉代，肃慎被称为挹娄，南北朝时称勿吉，隋代称为靺鞨。
粟末靺鞨首领大祚荣受唐封为渤海郡王，建立渤海国，这是满族历史上的第一个地方政权。公元12世纪，黑水靺鞨的后人完颜部落兴起，公元1115年建立金国，这是满族先人建立的第二个地方政权。
到公元16世纪后期，建州女真的杰出领袖努尔哈赤统一女真各部，以女真人为核心，吸收了其他族人，如鄂温克人、鄂伦春人、锡伯人、赫哲人、达斡尔人等，形成了一个以满族先人为主体的民族共同体。
扩展资料
人口分布
由于历史的原因，满族散居全国各地，以居住在辽宁省的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。
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第1个回答 2013-07-31
满族的起源和满语源流 （一）满族的起源 虽然严格地说，满族的历史至今只有四百年左右。但满族先世的历史却源远流长，最早可追溯到从先秦时代的肃慎人。汉代至三国，满族先世肃慎人又称挹娄人。南北朝时，称勿吉人。勿吉，为女真语“窝集”之音转，乃是“森林”之意。隋唐时期，满族先世又称靺鞨。至宋辽时期称女真，辽朝将女真分为两部，开原（今辽宁开原）以南称“熟女真”，开原以北称“生女真”。12世纪初，生女真的完颜部崛起，其首领阿骨打统一女真一些部落后，于1115年称帝，国号大金，定都上京（今黑龙江省阿城）。12世纪中国北方蒙古族http://down.manchuren.com/Article/ArticleShow.asp?ArticleID=82本回答被网友采纳
第2个回答 推荐于2017-09-16
1、来历
满族历史悠久。其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙 江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
2、简介
满族，中国北方少数民族，散居中国各地。源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。
满族本来有自已的语言、文字，满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文[2] 。
满族曾信仰萨满教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的习俗。后来，受佛教、道教和儒家思想影响，崇拜对象变得多元化。满族是一个十分注重礼节的民族。
满族入关之前民间文学十分丰富，以神话、传说、歌谣的形式代代相传。入关之后，吸收汉文化的精华，出现了很多著名的文学家、诗人、书画家。如清代词人纳兰性德、《红楼梦》的作者曹雪芹、“文学家老舍、端木蕻良等。
满族历史悠久。其族源可追溯到公元前中国史籍中所记载的肃慎人。肃慎人生活在黑龙 江、乌苏里江、松花江流域，东临大海。到了周武王与周成王时，史书上曾记载他们进献过“楛矢石始砮”。在中国以后的史书中，肃慎即被称为“挹娄”。挹娄生活的地区大致与肃慎相同，不过一部分部落已迁徙到今吉林省和辽宁省东北部。这时挹娄与中央政权的关系更为密切。挹娄人以采猎为主，种五谷、养牲畜。到了北朝和隋唐时期，肃慎人和挹娄的后人被称为“勿吉”和“靺鞨”。他们与中原王朝不仅有密切的经济联系，而且也有了密切的政治联系。隋炀帝曾封其首领突地稽为“辽西太守”，唐太宗封其为“右卫将军”。
2、简介
满族，中国北方少数民族，散居中国各地。源于女真。1616年努尔哈赤统一女真各部建立“后金”政权。1635年皇太极改女真族为满洲（Manju）简称满族。
满族本来有自已的语言、文字，满文创制于16世纪末，是借用蒙古文字母创制的。17世纪四十年代，满族大量入关后，普遍开始习用汉语文[2] 。
满族曾信仰萨满教，崇拜祖先，有祭天、祭祖的习俗。后来，受佛教、道教和儒家思想影响，崇拜对象变得多元化。满族是一个十分注重礼节的民族。
满族入关之前民间文学十分丰富，以神话、传说、歌谣的形式代代相传。入关之后，吸收汉文化的精华，出现了很多著名的文学家、诗人、书画家。如清代词人纳兰性德、《红楼梦》的作者曹雪芹、“文学家老舍、端木蕻良等。
第3个回答 2013-07-31
满族人，你的祖先到底是谁？
传说努儿哈赤创造了满族。努儿哈赤朝鲜人干儿子，后来成为击败敌对的部落成为首领。这里奴隶部落互相残杀，努儿哈赤打败了其他女真，抢劫贩卖汉族奴隶，各个部落渐渐融合成满族，女真在清朝以后称为满洲，民国以后又称为满族。
但是，我国经过了5000年的民族融合，不断有新的民族血液加入，当代的满族人必然不全是女真。我们知道，历史上满人封建王朝，君主往往昏庸残暴，政治腐败，百姓苦不堪言。如果没有其他力量的刺激鞭策，中华民族必然走向沉沦。签订更过无耻的***条约
譬如历史上的金国，皇帝昏庸无能，朝堂奸臣当道，皇室贵族大事建造富丽堂皇的宫殿，日夜酣宴歌舞，醉生梦死。若就此下去，中华危矣，所幸成吉思汗帅下的蒙古族同胞面对金国狗贼的压迫能够力挽狂澜，历经数十载征战，扫平了金人，这才将野蛮的金国消灭。但是作为大元正统的旗帜-成吉思汗铁木真，并不是女真后代。
还有清朝，后期腐败黑暗更是不用举例，几乎将中华文明拖入深渊。清的民族压迫最为严重，尤其是对世居东北的汉族同胞，饱受盘剥压迫。当汉族同胞的揭竿而起的时候，才为当时的中华文明加入一点亮光。***太后慈西当政的时候，清王朝内部义军四起，连年混战。这个时候如果不能迅速结束分裂局面，中华大地将陷入永久的混乱，而有这个力量的，只有汉族人才能救中国。当时的老百姓也是渴望清朝灭亡，过上安乐的日子。从广西到东北，各省纷纷宣布独立，无不说明了人心所向。正是满族加入了中国各个民族的血液，当时的中华民族才能延续。但是民国革命党也不是女真后代。
现今，我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进，这样中华民族才能不断进取。中国人也是不断融合形成的，而只提满族一脉显然是不全面的。最起码，成吉思汗与努尔哈赤，应该与满族并列，作为满族的先圣。这样才能更紧密的将国人团结起来
大家都知道满族几乎有60%是汉族人后代冒充的，10%是蒙古人后代，5%是朝鲜奴隶后代，其他25%才是女真各部落。
传说努儿哈赤创造了满族。努儿哈赤朝鲜人干儿子，后来成为击败敌对的部落成为首领。这里奴隶部落互相残杀，努儿哈赤打败了其他女真，抢劫贩卖汉族奴隶，各个部落渐渐融合成满族，女真在清朝以后称为满洲，民国以后又称为满族。
但是，我国经过了5000年的民族融合，不断有新的民族血液加入，当代的满族人必然不全是女真。我们知道，历史上满人封建王朝，君主往往昏庸残暴，政治腐败，百姓苦不堪言。如果没有其他力量的刺激鞭策，中华民族必然走向沉沦。签订更过无耻的***条约
譬如历史上的金国，皇帝昏庸无能，朝堂奸臣当道，皇室贵族大事建造富丽堂皇的宫殿，日夜酣宴歌舞，醉生梦死。若就此下去，中华危矣，所幸成吉思汗帅下的蒙古族同胞面对金国狗贼的压迫能够力挽狂澜，历经数十载征战，扫平了金人，这才将野蛮的金国消灭。但是作为大元正统的旗帜-成吉思汗铁木真，并不是女真后代。
还有清朝，后期腐败黑暗更是不用举例，几乎将中华文明拖入深渊。清的民族压迫最为严重，尤其是对世居东北的汉族同胞，饱受盘剥压迫。当汉族同胞的揭竿而起的时候，才为当时的中华文明加入一点亮光。***太后慈西当政的时候，清王朝内部义军四起，连年混战。这个时候如果不能迅速结束分裂局面，中华大地将陷入永久的混乱，而有这个力量的，只有汉族人才能救中国。当时的老百姓也是渴望清朝灭亡，过上安乐的日子。从广西到东北，各省纷纷宣布独立，无不说明了人心所向。正是满族加入了中国各个民族的血液，当时的中华民族才能延续。但是民国革命党也不是女真后代。
现今，我们要用发展的眼光看待问题，与时俱进，这样中华民族才能不断进取。中国人也是不断融合形成的，而只提满族一脉显然是不全面的。最起码，成吉思汗与努尔哈赤，应该与满族并列，作为满族的先圣。这样才能更紧密的将国人团结起来
大家都知道满族几乎有60%是汉族人后代冒充的，10%是蒙古人后代，5%是朝鲜奴隶后代，其他25%才是女真各部落。
第4个回答 2015-04-06
满族的人口来历：
1、通过战争俘获的俘虏。“国初时俘掠辽沈之民，悉为满臣奴仆”；“向来血战所得人口，以供种地牧马诸役”；“俘获人口，照例给赏登城被伤之人”，这些大量的无辜各族人民被强制沦为奴隶，再加上大量的所圈土地，使满清治下的中国几乎成为一个庞大的奴隶制农庄。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_3391463_1.html/ ]
2、买卖人口。入关以前就有人口买卖，入关后，贩买人口为奴仍存在。北京就有“人市”，“顺承门内大街骡马市、牛市、羊市又有人市，旗下妇女欲售者从焉”,在满清治下,汉族人民是可以与各种牲口一起自由买卖的.而且买卖人口是清政府法律所许可的，康熙二十二年规定：“旗下官兵，须用奴仆，除直隶各省大小文武官员及驻防将军、副都统，不准买所属之民外，其余仍照旧买人”，所以，文武官员竞相“买良民为奴，甚至多买馈送亲友”。
3、将罪犯及其家属没入为奴。这样的奴隶也占相当数量，凡是犯了重罪的罪犯，往往家产充公，家属发给“批颊人”（吴振臣：《宁古塔纪略》）为奴。《满清律》规定：“谋反及大逆”之家属，“男年十五以下，及母女妻妾，……给付功臣之家为奴”。所谓为奴,实际上女性被充作军*,日夜供批颊人淫乐,反复轮*(某些人所谓的融合),男人成为苦力,除去必要的生活保障外，一切产出均被无偿地侵占,以供其玩乐.
4、投充的奴隶。满清入关后，宣布“贫民无衣无食”者，准“投入满洲家为奴”。实际上，女真依靠权势，强迫大批汉民投充为奴。“距京三百里外，耕种满洲田地之处，庄头及奴仆人等，将各州县庄屯之人，逼勒投充，不愿者即以言语恐吓，威势迫胁。各色工匠，尽行搜索，务令投充”。汉人投充之后，身分降为奴隶，生活处境更为艰难.
1、通过战争俘获的俘虏。“国初时俘掠辽沈之民，悉为满臣奴仆”；“向来血战所得人口，以供种地牧马诸役”；“俘获人口，照例给赏登城被伤之人”，这些大量的无辜各族人民被强制沦为奴隶，再加上大量的所圈土地，使满清治下的中国几乎成为一个庞大的奴隶制农庄。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/post_3391463_1.html/ ]
2、买卖人口。入关以前就有人口买卖，入关后，贩买人口为奴仍存在。北京就有“人市”，“顺承门内大街骡马市、牛市、羊市又有人市，旗下妇女欲售者从焉”,在满清治下,汉族人民是可以与各种牲口一起自由买卖的.而且买卖人口是清政府法律所许可的，康熙二十二年规定：“旗下官兵，须用奴仆，除直隶各省大小文武官员及驻防将军、副都统，不准买所属之民外，其余仍照旧买人”，所以，文武官员竞相“买良民为奴，甚至多买馈送亲友”。
3、将罪犯及其家属没入为奴。这样的奴隶也占相当数量，凡是犯了重罪的罪犯，往往家产充公，家属发给“批颊人”（吴振臣：《宁古塔纪略》）为奴。《满清律》规定：“谋反及大逆”之家属，“男年十五以下，及母女妻妾，……给付功臣之家为奴”。所谓为奴,实际上女性被充作军*,日夜供批颊人淫乐,反复轮*(某些人所谓的融合),男人成为苦力,除去必要的生活保障外，一切产出均被无偿地侵占,以供其玩乐.
4、投充的奴隶。满清入关后，宣布“贫民无衣无食”者，准“投入满洲家为奴”。实际上，女真依靠权势，强迫大批汉民投充为奴。“距京三百里外，耕种满洲田地之处，庄头及奴仆人等，将各州县庄屯之人，逼勒投充，不愿者即以言语恐吓，威势迫胁。各色工匠，尽行搜索，务令投充”。汉人投充之后，身分降为奴隶，生活处境更为艰难.
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