《拜月西厢》，化工也；《琵琶》，画工也。夫所谓画工者，以其能夺天地之化工，而其孰知天地之无工乎！今夫天之所生，地之所长，百卉具在，人见而爱之矣。至觅其工，了不可得，岂其智固不能得之与？要知造化无工，虽有神圣，亦不能识知化工之所在，而其谁能得之？由此观之，画工虽巧，已落二义矣。 楼主是不是要这段?若是.译文如下~ 《拜月西厢》，是化工(自然的美，褒《拜月西厢》这篇文章)；《琵琶》，是画工(人为雕琢，贬《琵琶》这篇文章)。我说的画工呢，能夺天地而成的化工(应是指说逼真程度)，怎知道天地没有如此工夫呢?今日所见，天生育的、土地所滋长的，百草具有(此应借代为天地所生的万物)，人们都很喜爱它。想要寻觅它自然生成的原由，却不可知，难道说它的智慧不能得吗?
要知道天地制造化育无工(此应是指刻意制造的意思)，虽然让人感到神奇鬼怪，也不能了解知道这化育的万物它源头、理由何在。谁能得这工夫呢?由此观察它，画工工夫虽然巧妙，已落画工两字的意义了。(言下之意是:只能画之却不能化之。)
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