放下我执与修行会相悖吗?

Question

我们今生有不少功课要做,有不少东西要修,希望自己可以修得好.但是比如今生的功课是"坚持",我们就应该按照自己的目标坚持做好一些事情,尤其是坚持做善事,但是这跟所谓的执着,我执,是不是矛盾了呢?

我是个对佛学很有兴趣的人,但是懂的还很少,希望大家帮忙解答,见笑了.

Answer 1

矛盾，做善事是培养慈悲心，真正修学佛法要放下我执，才能成就，否则只是修人天福报而已。与超越六道轮回没有用处。
就像当年达摩祖师来到中国，见到梁武帝，梁武帝广修寺庙，供养僧众，自以为功德很大，就问达摩祖师自己有多大功德。祖师回答说没有功德。
因为功德是要真真正正修行得来的，比如行善、布施，要不着于心，我行善了，放生了，不能宗放在心上，我有多大功德，这样的话，就是没有功德。当然福德还是会有的，人天福报而已，超越六道就没有办法了。

Answer 2

所谓放下是指放下自己的执著，但事该做还得做，要做好事，因为善因才有善困，恶因定有恶报！

实际所说的修行和放下从根本上也是执著，但这是你在修行阶段的一个方法，当你真正证悟了，彻底证得了圆满的佛果，那么，方法也昨扔掉，那时自然而然，你的做法就与法相应了，你的心里也就不会有修行和放下的想法了，因为那是自然的，是人人本来都如此的，那时你也会做事，但那时的心态和你现在的心态是不一样的。
其实很多痛苦来自于你放不下，有些事做完了，可能做的不好，但你要么是再做，要么是不做，但你的心里可能放不下，这是为什么呢？

金刚经说“法尚应舍，何况非法”！

Answer 3

你提出这个问题.是因为对执着的概念不清.
执着是认为有一个自我存在.放下我执与修行不但不相悖.而且一致.修行正是为了放下我执.
修行有3个步骤:
1.断除我执.显现出清静.此时证声闻果.出现慧眼.
2.断除分别.显现出平等.此时证菩萨圣位果.出现法眼.
3.断除妄想.显现出觉悟.此时证佛果.出现佛眼.
有一个经叫:"佛说大乘无量寿庄严清静平等觉经".经的题目即为此义.
还有一个经叫:"金刚经".有5眼说.也是此义.
我们目前的修行.还没有进入第1阶段.是为第1阶段积累资粮.还不存在断我执的问题.

Answer 4

坚持或不坚持都是形式上的，因此都与修行相悖。
"于所作者，性非性无常"
其实，只要心里分得清善恶，不需要执着非要以某种形式来表现，日常所做的每一件事都可以当善事来做，这就不存在坚持不坚持的问题了。这样没有我执，就和修行不相悖了。
当然，分善恶刚开始需要如法，遵循一定的规则做事，直到明白了其中的真意，才谈得上破除'我执'。

Answer 5

放下我执与修行是不矛盾，你修行所为何事，不就是要修成正果吗？修成正果，不就是要放下我执吗？
坚持做好事，这很好。但千万不要为了做好事而去做好事，如果为了积功德，而去做好事，那就犯了我执，就不可能修成正果。所以要佛祖说“不住相布施”，就是这个道理。
阿弥陀佛！