本体：是合天下万物于一体，将宇宙、人生打成一片的整体。只有把人的生命和宇宙的生命回复成一体，人的精神生命才可有所依托，道德意识才有根源。
“体用
不二”论：“体”是本体，“用”是功能，“不二”是唯一。“体用不二”论肯定本体的唯一性和
能动性，肯定本体与功能的一致性。
熊十力认为真实存在的本体只有一个——既是宇宙万象的本源，又是人们反求自识的真理。但是本体和现象之间又不是割裂的，本体不在现象之外或现象之上，而在生生化化的现象之中。
“翕xi1辟pi4成变”论是熊十力“体用不二”论的逻辑发展。“翕”指下降的运动，是凝集、摄聚（收敛聚集）、固闭的力量，相当于“物”；“辟”指上升的运动，是健动、升进、开发的力量，相当于“心”。一翕一辟，成就宇宙间的大化流行。翕、辟，是同一功能的两个方向，浑然一体，不可分割。“翕辟成变”是在变动的宇宙万象之中去寻求“能变”，以人的生命本体作为一切变化的源头（万化之源）。
量liang2智：是思量liang和推度duo2，是一种向外求理的工具。熊十力不赞同采用“量智”的方法把本体当作外在的事物去猜度，或者凭
臆想建立某种本体，甚至任妄见否认本体。他赞同的是“性智”，即真正的觉悟。
注：“性智”和“量智”合称为“证量liang2”。