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熊十力乾坤衍
乾坤衍
的介绍
答:
熊十力
先生在书中不仅高度概括了其新儒学思想的哲学内涵,以示与一般唯心主义体系的区别,而且正式把他的学说取名为“新易学”,标志了熊氏新易学思想的最终完成。熊先生以此书作为自己的“衰年定论”,并在临终前的《存斋随笔》中说:“余之学自是归本《大易》,详在《乾坤衍》等书”。
新儒家三圣的
熊十力
先生简介
答:
熊十力
(1885—1968)著名哲学家,新儒家开山祖师。 原名继智、升恒、定中,号子真、逸翁,晚年号漆园老人,汉族。清光绪十一年农历正月初四日(1885年2月18日)出生,湖北省黄冈(今团风)县上巴河张家湾人。幼时在家随兄读书,14岁从军,1905年考入湖北陆军特别小学堂,在校期间,加入武昌“科学补习所”...
熊十力
的人物生平
答:
这一巨著是
熊十力
作为新儒家学者的又一重要成果,继此书之后,熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》《明心篇》《
乾坤衍
》等著作的撰写,前后共8种,凡130万言。1957年冬,《体用论》脱稿。1958年4月,《体用论》由上海龙门联合书局石印出版。5月,始起草《明心篇》,初冬完稿。1959年4月,《体用论》由上海...
熊十力
是绝食而死吗 国学大师熊十力是什么人
答:
这一巨著是
熊十力
作为新儒家学者的又一重要成果,继此书之后,熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》《明心篇》《
乾坤衍
》等著作的撰写,前后共8种,凡130万言。1957年冬,《体用论》脱稿。1958年4月,《体用论》由上海龙门联合书局石印出版。5月,始起草《明心篇》,初冬完稿。1959年4月,《体用论》由上海...
熊十力
著作目录
答:
《与友人论张江陵》(
熊十力
撰,20张作品集)《新唯识论 : 语体文本》(中华书局,1944年出版)《十力语要初续》(东升印务局,1949年发行)《明心篇》(龙门联合书局,1959年发表)《
乾坤衍
》(中国科学院复印,1961年)《中国哲学思想论集,现代篇》(熊十力、唐君毅、殷海光合著,1978年,牧童出版社...
熊十力
的个人著作
答:
《
乾坤衍
》(
熊十力
造)(中国科学院复印]1961)《中国哲学思想论集,现代篇》(熊十力著/唐君毅著/殷海光著)(牧童出版社1978)《体用论》(熊十力,著)(台湾学生书局1983)《明心篇》(熊十力,著)(台湾学生书局1984)《新唯识论》(熊十力著)(中华书局1985)《佛家名相通释》(熊十力著)...
熊十力
的介绍
答:
因反对文革,绝食身亡。著有《新唯识论》《原儒》《体用论》《明心篇》《佛教名相通释》《
乾坤衍
》等书。其哲学观点以佛教唯识学重建儒家形而上道德本体,其学说影响深远,在哲学界自成一体,“熊学”研究者也遍及中国和海外,《大英百科全书》称“
熊十力
与冯友兰为中国当代哲学之杰出人物”。
具体分析
熊十力
对牟宗三的人生有哪些重大影响
答:
)此外,余英时先生也对熊氏发表过有关评论,认为熊氏与梁漱溟是极少数能在压力下坚持原则信仰的人,但是就熊而论,他在《原儒》中把周礼比附成社会主义,又在《
乾坤衍
》中把古代的庶民比附为无产阶级,虽是“不得已的适应 ”,但也多少反映了他在一定程度上受到当时那种“社会主义理想”的“炫惑”。(见余著《陈寅恪...
熊十力
的人物评价
答:
其实当时他并未停止写作。我每次去看他,都在他的书桌上见到一叠叠经过大量涂抹删改的稿纸。这就是后来由中国科学院影印出版的《
乾坤衍
》。我认识他以前,还在新华书店科技门市部见到正在发售的他的另一部著作《原儒》。这两部书都是研究儒学的。他的佛学著作是早年写的,解放后似乎并未重印过。他和...
强大家 帮我介绍
熊十力
大师 谢谢大家
答:
这一巨著是
熊十力
作为新儒家学者的又一重要成果,继此书之后,熊十力又以超凡的毅力和速度完成了《体用论》、《明心篇》、《
乾坤衍
》等著作的撰写,前后共8种,凡130万言,真可谓老骥伏枥、壮心不已! 然而,在狂飚数起的中国当代社会中,和绝大多数中国知识分子一样,熊十力亦不可能完全置身世外,埋头书斋。他的著作...
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