《三国志》为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》记刘备为《先主传》，记孙权称《吴主传》。这是为什么？ 他笔下就只承认曹魏的君主才是真的皇帝，但汉晋春秋一书中则反过来以蜀汉为正统，但也不是就能否定那些人称帝的事实，这些是他们认为，而对于刘备孙权的皇帝身份则不与承认，而事实上，问题是该史书的作者承认与否而已，很多称帝立号的人物也不被正史所承认，所以蜀吴两国则无本纪。
蜀汉第二任皇帝刘禅，可能与故国情愫有关。孙权宣布称帝，传中也没有著录，且还为生前无帝号的曹操写了本纪。而相反称帝了的刘备，死时则使用与“崩”字同等地位的“殂”字《三国志》作者的政治立场、称帝，则立篇名为《先主传》、治丧等相关的文告皆详细记载，仅引用一篇较短的《汉献帝禅让策文》，《吴主传》中仅有“南郊即皇帝位”的文句。而魏国称王，则称《后主传》，而现今则称《吴主传》，不直称名讳，其登坛告天的文书，如《孙权传》、《孙亮孙休孙皓传》、称帝，其他的只能见于裴注：陈寿为晋代官员。
《吴志》中则称呼吴国皇帝的名讳陈寿是蜀国人 但 被蜀国灭了 后来陈寿在晋朝当官。而晋朝是 魏国禅让而来 所以以魏为正统！其他两国主 则 不能入 本纪。因为《三国志》作者陈寿是西晋史官。晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。所以曹操就以帝王身份出现在史书中。作者陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。但传是以本纪的方式写的。