第1个回答 2013-06-24
仫佬族一般盛行小家庭制，子女结婚后不久即与父母兄弟分居。男女分工不很严格，男子多作重体力劳动，妇女除操持家务劳动外，还可担负犁、耙田、打谷等重活。过去普遍流行父母包办婚，青年男女虽可“走坡”恋爱，但必须经过双方家长同意才能成婚，同姓不婚，寡妇再婚必得六房家庭同意。仫佬族男女恋爱，除节日、集会和赶集时的交往相识之外，主要的恋爱方式就是在“走坡”中传歌互答交友。“走坡”的季节是阳春三月和八月金秋，年轻人身穿盛装，男女各自结伴，到集市上寻找对歌的伙伴。找到满意的对手后，就邀到风景美丽的山坡草坪上开始对唱，以歌为媒，一问一答，相互满意，互赠信物。最后托媒人通报家长，确定婚期成亲。
早期的仫佬婚姻特点是女方“以货求男”。这种习俗是因为历史上有段时期仫佬族处于女多男少的状况，这种性别比例的失调造成了女方家要给男方家送给丰厚的财礼，否则难以出嫁。后来出现了“会亲”现象。它已改变了女求男的习惯而变成了男求女。先是由媒人介绍，双方同意后，由男方家挑去一担酒肉，放在十字路边后避开。之后，女方家的父母带着女儿及亲戚来到酒肉担，饱吃一顿并将剩下的酒肉带回家里。第二天，女方家以同样的方式，回敬给南方。“会亲”是娶亲的第一步。旨在互探对方的家底。“会亲”之后是娶亲。娶亲时，男方选出两名漂亮的少女随媒人前去迎亲。新娘由十余名女伴随行。每一位手中持一把纸伞把新娘遮挡起来，不让外人看见。道路夫家后，又用黑布将新娘的头蒙起来进入洞房。“黑布蒙头”的迎亲习俗，使新娘感到憋闷难受，引起了人们的不满，到了晚期，这种习俗逐渐消失。此外，“不落夫家”也是仫佬族古老的婚俗之一。“不落夫家”就是结婚后新娘不能在新郎家居住。婚后第二天天还未亮，新娘便辞别夫家，与女伴一道回到娘家。之后等到春、秋农忙时节各返回一次。直到第三年才不限定返回的季节和居住的天数。这样，往返于两家间，有时长达三五年，有时长达七八年。这种习俗弊多利少，后来便趋于消失。
仫佬族婚礼别具一格，很有风趣。其中最有趣的是“送嫁十姊妹 ”。新娘过门前一个月，同村寨的同辈姑娘自愿组成十人傧相，到未婚新娘家做姐妹，与新娘日夜相伴，帮她做新鞋，缝嫁衣，备妆奁。成亲的那天，十姐妹与新娘打扮得一模一样，穿相同的“情人鞋”、“送嫁衣”，撑同样的“姐妹伞”，剪同样的发型，扎同样的辫子，甚至连举止姿态都相近相似。若非亲友，真不知谁是新娘，谁是傧相。到了新郎家，十一个姑娘一起登堂入室，热闹非常。
此外，接亲的当天，许多地方还有设“歌卡”的习俗。男方一行人到女方村寨接亲时，要唱答盘问方能通过“歌卡”进入新娘家。同样，女方送亲队伍到男家村寨也得答出问歌才能进新郎的家门。有时从早一直唱到晚，围观看热闹的人挤得水泄不通。最后若答不上来，那就自问自答，或由家长出面唱“和解歌”，宣告“栏门歌” 结束。在长时间的对歌中，主人要供应好吃好喝给客人，以保证对歌时精力旺盛，情绪饱满
第2个回答 2013-06-24
仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。
重阳酒是幺佬山乡农家最喜欢的传统饮料，重阳酒醇香扑鼻，越喝越想喝，往往哪时醉了都不晓得，醒来头不晕。每年农历九月初九重阳节，幺佬山乡家家户户选出一部分上好的糯米熬酒。重阳酒的制作方法与汉、壮族地区的甜酒制法相似，封密窖藏一段时间后才开坛饮用。
重阳酒的来历反映出幺佬人民的纯朴善良的心地：不晓得是哪朝哪代了，幺佬山乡被一些有钱人霸占了，广大的幺佬人贫穷困苦，日艰月难。重阳节到来了，一对在山窝里开荒种地，相依为命的穷苦夫妻，没鸡没鸭，没肉没酒，只有半缸底米，只好熬了三碗稀粥过节。他们夫妻俩各地吃了一碗后，正在你推我让，谁也舍不得吃的时候，传来了敲门声。他俩开门一看，门外站着一个白发苍苍、衣衫破烂的老人。夫妻俩问道：老人家，你有什么事呀，”老人说：“主人家，我走远路经过这里，身无分文，已经三天都没有吃东西了。好心的人呀，能给我一点儿东西充充饥吗？夫妻俩赶忙把老人请进屋里坐下，把那碗舍不得吃的稀粥端给老人吃。“老人家呀，真对不起你了，今天是重阳节，我们家穷，只有这碗粥了，你不嫌弃，将就吃吧！”那老人也不客气，一口气就把粥喝光了。老人暖和过来后，对夫妻俩说：“谢谢你们了，我教给你们一种酿酒的方法吧！”于是，他把重阳酒的酿制方法教给了夫妻俩，然后告诫说：“这种酒千万千万不能卖呵！”说完，就不见了。
第二年重阳节到了，夫妻俩按照老人说的方法酿制出一种酒。这种酒真奇怪，留久了不但没有像别的酒那样变酸，反而越陈越香甜。打开酒坛，满屋子飘香。喝上一口，隔几夜嘴巴还留香。夫妻俩高兴极了，把这种酿酒方法告诉乡亲们。这样，幺佬山乡家家都喝上了神仙美酒。因为神仙交待过这种酒是不能卖的，因而市面上没有卖的。”