唐 佚名
绢本 设色
纵220厘米 横116.5厘米
藏新疆维吾尔自治区博物馆 此画表现了我国古代神话传说中的人类始祖的形象.图中男女二人,均微侧身,面容相向,各一手抱对方腰部,另一手扬起,男手之矩而女执规;男女下半身均为蛇形,互相交绕.男女头之间上部绘日形,日中有三足鸟,蛇尾之下绘月形,月中有玉兔,桂树,蟾蜍.男女日月形象四周,有大小不一的圆点,当系星宿.情态生动,线条粗犷,色泽单纯.幅面缀以日月星宿之像,不仅有空间辽阔之感,更加显示了伏羲女娲作为人类始祖的崇高意味吐鲁番阿斯塔那古墓的唐代墓室，流行在墓室挂上丝绢和麻布的《伏羲女娲图》，共出土了几十幅，它们都用木钉钉在墓室顶部，画面朝下，正好呈现在仰面而卧的死者眼目之上。
细看《伏羲女娲图》，两人都是人首蛇身，交尾相拥，女娲右手拿著「矩」，即画方的曲尺，玉臂扬起；伏羲左手拿著「规」，即画圆的器具，高举过顶。一规一矩，就画成了天圆地方。下面的蛇身蛇尾扭缠一起，成为一个整体。周遭则是浩翰宇宙，日月运转，星辰横拱，流云紫气飘逸飞卷。
伏羲和女娲的形象，是在两汉之际盛行於中原，如今竟在吐鲁番古墓群的唐墓出现，难免令人感到惊讶。如今所知最早有关伏羲和女娲的图像资料，是七十年代湖南长沙马王堆汉墓出土的帛画，一样是人首蛇身。
有关伏羲和女娲的传说，从战国时期已见诸於文献记载，为甚麼过了二百年到汉代才出现其图像资料？这是第一个问题。而盛行於中原数百年的伏羲女娲图像，何以在东汉灭亡後就逐渐销声匿迹？这是第二个问题。同时沉寂了两百多年的《伏羲女娲图》，又怎会在今日吐鲁番古墓群的唐墓发现？这是第三个问题。三个问题，应由历史学家和考古学家去解答，不是由笔者班门弄斧了。
在中国神话传说中的伏羲女娲，伏羲始画八卦，女娲抟土造人。又说伏羲和女娲本是两兄妹，结为夫妇繁衍了人类。
神话是否可信？「没有神话，一切文化都会丧失其健康的创造力。」尼采如是说。读神话须解读其背後的涵义，例如有科学家解读《伏羲女娲图》，认为与脱氧核糖核酸分子，即DNA的螺旋式结构极为相似。这究竟是古人早已知悉生命遗传的基因，抑或是纯属穿凿附会的巧合？
无论如何，这幅图是个神秘符号，在吐鲁番墓葬发现的其中一幅，被洋人带去美国波士顿艺术博物馆展出，轰动一时。八三年联合国教科文组织出版的《国际科学杂志》试刊号，将此图作为首页插图，名为《化生万物》。
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