宗教战争中,蒙田怎样对亨利四世和三世进行调节的,1584年,亨利四世托付给他的秘密任务是什么?

阐述一下他们三个人之间发生的事情,还有第一次宗教宽容怎么产生的,其中蒙田的作用是什么,蕴含什么思想,历史意义是什么?亨利四世说:”巴黎值得一次弥撒。“这是什么意思?

亨利四世(1553年12月13日—1610年5月14日),(法国国王 1589—1610年)
  也被称为亨利大帝(Henri le Grand)或纳瓦拉的亨利(Henri de Navarre ),法国国王(1589年—1610年在位),纳瓦拉国王(称恩里克三世,1572年起)。法国波旁王朝的创建者。原为法国南部又小又穷的纳瓦拉王国国王,是法国瓦卢瓦王室的远亲。在1562年由顽固天主教分子挑起的胡格诺宗教战争中以新教领袖的身份参战,凭借出色的军事才能和善于利用敌方矛盾,成为这场内战中笑到最后的人,在1589年加冕为法国国王,开始了波旁王朝。称王后的表现更加证明了亨利四世的远见卓识。
  亨利是旺多姆公爵安托万·德·波旁的第三子,母为纳瓦拉女王让娜·达布雷特(即胡安娜三世),生于法国—西班牙边境的波城。他自青年时代起就卷入了法国残酷的宗教战争。作为胡格诺派的领袖他逐渐拥有了很高的声望。但是圣巴托洛缪惨案之後,他被软禁在法国宫廷里,接受法王查理九世的庇护。1584年,由于王储阿朗松公爵弗朗索瓦的死,他成为了法国王位的合法继承人。1589年亨利三世遇刺身亡後,他即位为法国国王。
  亨利四世结束了困扰法国多年的宗教战争。由于首领亨利公爵死去,长期在法国政坛占主导地位的吉斯家族再也不能成为和平的阻碍。法国的经济在他统治时代发展起来。亨利四世成为一个深受人民的爱戴的君主。
  1610年,亨利四世被一个据说有弑君狂的人弗朗索瓦·拉瓦莱克刺杀。
  考虑到法国还是一个以天主教徒为多数的国度,1593年,亨利四世宣布改宗天主教,5年后颁布了“南特敕令”,宣布天主教为国教,同时给予新教徒充分的信仰自由,体现了在那个时代很难得的宗教宽容精神,结束了30多年的胡格诺战争,充分收获了民心。亨利四世以他的名言“要使每个法国农民的锅里都有一只鸡”而流芳后世,他也确实在经济恢复上取得不错的政绩。他任用苏利整顿财政,成效显著。
  亨利四世是法国史上难得的人格和政绩都十分完美的国王,在长期混乱之后,重新建立了一个统一且蒸蒸日上的法国。在亨利四世之后的百余年里,是法国历史上最强大的时期,几乎称霸欧洲大陆。由于世界史上像亨利四世这样的杰出帝王还有很多,而亨利四世缺少一些更长远的影响因素,因名额限制,没有排进100个最有影响的帝王之中。
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第1个回答  2013-10-20
  瓦尔的亨利,即亨利四世。若干年以后,当亨利三世和这位未来的亨利四世之间再次出现危机——而且是最最严重的危机——的时候,这两位君主恰恰又一次把蒙田召来担任他们的斡旋者。
  那瓦尔的亨利和亨利三世之间的紧张形势已变得剑拔弩张。国王亨利三世为反对这位王位继承人派遣了一支由儒于斯指挥的军队,而那瓦尔的亨利却于1587年10月23日在库特拉附近全歼了这支军队。那瓦尔的亨利现在完全可以作为胜利者进军巴黎,用武力取得继承王位的权利,或者甚至直接用武力夺取王位。但是,他的智慧警告自己,不要为获得成功而孤注一掷。他愿意再试一次谈判。在库特拉战役后的第三天,一支队伍骑着马向蒙田古堡奔跑而来。为首的人要求允许他立刻进入城堡。他,就是那瓦尔的亨利。他打算在自己取得胜利以后到蒙田这里来寻求建议:如何用外交手段,即用和平的手段最佳地利用这一次胜利。这是一项秘密使命。蒙田作为斡旋者应前往巴黎,并向国王亨利三世提出他自己的建议。这件事后来确保了法国的和平,也确保了那瓦尔的亨利自己的彪炳千秋的英明,这件事就是:那瓦尔的亨利皈依天主教。
  蒙田立刻启程,那还是冬天。他刚抵达巴黎——亨利三世当时不在那里——他就被捕并被监禁在巴士底狱。虽然他在狱中只待了一天,因为喀德琳·德·美第奇太后立刻让人把他释放了,但是这位到处寻找自由的人却不得不以这种形式再体验一次自由被剥夺的滋味是什么。出狱以后,他为了和亨利三世进行商谈,便前往沙特尔、鲁昂、布卢瓦。随着这次使命的完成,蒙田的为官方服务宣告结束,他又回到自己的古堡。  如今,这位身材矮小的老头坐在这座古堡的塔楼上自己的书房里。他已经老了。头发脱光了,只露出一个圆圆的秃顶脑袋。自从漂亮的栗褐色的胡须开始灰白以来,他就把胡须剃掉了。周围一片空荡;年迈的母亲年近九十,依然像幽灵似地在房间里走来晃去。兄弟们都已不在这里,女儿已出嫁并已住到女婿那里去了。1590年,那瓦尔的亨利——蒙田可曾是他的朋友和顾问——已成为法国国王亨利四世。现在,蒙田只需迅速赶往人群蜂拥的王宫,他肯定会在这位他曾经替他出过主意——而且是非常好的主意——的国王那里享有最崇高的地位。然而蒙田什么也不想要。他仅满足于用一封信向国王致以问候并请求原谅他没有前来出席加冕典礼。他提醒国王要宽大为怀,其中写了这样一句文笔优美的话:“历史上一位伟大的征服者能引以为荣的是:他给予那些被他击败的敌人们那么多的理由来爱他,就像他给予自己的朋友们那么多的理由来爱他一样。” 
  同时期的哲学家和人文主义者蒙田曾对亨利四世‍说:“显而易见,一切宗教战争都不外乎是撕裂法国的行为。”这深深影响了亨利四世的思想,其间天主教徒们也不断请求他皈依天主教,他意识到,三十余年的战争表明新旧教派均不会真正屈服于对方,单方面胜利从来都是以另一方自由和权利的丧失为代价。鉴于法国90%以上的人口信仰天主教,抱着结束国家苦难的目的,亨利四世放弃了自己大半生的新教信仰,于1593年7月25日再次宣布改信天主教,他的名言就此诞生:“为巴黎做一场弥撒是值得的”。6天后,新旧两教派达成为期3个月的休战协定。1594年3月22日,亨利四世以凯旋者的身份进入巴黎。
  1598年4月,亨利四世颁布了《南特敕令》,宣布天主教为国教,同时承认新教徒在法国全境的信仰自由,在担任公职方面享有与天主教徒同等的权利。亨利四世开了欧洲基督教国家宗教宽容和信仰自由政策的先河。5月,西班牙同法国议和。至此,法国境内长达30多年的宗教战争结束。
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