第1个回答 2008-07-15
这个就要看你的理解了 三国志诸葛亮传中说到时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂原见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。而诸葛亮的前出师表中说到臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。都说明了三顾茅庐的真是性 但是也有别的记载 魏略曰：刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：“明将军当复有远志，但结毦而已邪！”备知亮非常人也，乃投毦而答曰：“是何言与！我聊以忘忧耳。”亮遂言曰：“将军度刘镇南孰与曹公邪？”备曰：“不及。”亮又曰：“将军自度何如也？”备曰：“亦不如。”曰：“今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！”备曰：“我亦愁之，当若之何？”亮曰：“今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。”备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。九州春秋所言亦如之。臣松之以为亮表云“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事”，则非亮先诣备，明矣。虽闻见异辞，各生彼此，然乖背至是，亦良为可怪。说明了诸葛亮的自荐 诚如易中天老师所说 三顾茅庐是有的 诸葛自荐也是有的 先是诸葛自荐 而后三顾茅庐也未可知 以上资料全部来源于三国志 诸葛亮传 你可以去看看
第2个回答 2008-07-15
存在的！！孔明在出师表里面自己说的，只不过历史没有记载详细的过程。
三国演义里面的过程当然是杜撰
第3个回答 2008-07-17
去请诸葛亮是存在的，不然隆中对是怎么来的？记得出师表有记载吧，臣本布衣，躬耕于南阳，先帝不以臣卑鄙，.....三顾臣于草炉之中，咨臣以天下之事，犹是感激（这句记得特劳）
但是现在还有种观点是其实刘去了2次。。当然以前的事谁夜说不准
13楼的，你不是瞎掰么，史记还能记得到三国的事情？你当司马迁是先知啊本回答被提问者采纳
第4个回答 2008-07-15
三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”之句。于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。也就是不耻下问，虚心求才的意思。
三顾茅庐，也是一个家喻户晓的故事，然而这又是一段被演义笼罩的历史。在《三国志》里，有关“三顾茅庐”的记载只有五个字，：“凡三往，乃见”。更有史书记载，是诸葛亮毛遂自荐，而不是刘备三顾茅庐。罗贯中传神地演义“三顾茅庐”，他是为了用刘备的礼贤下士，烘托出了一个近似神仙般的人物诸葛亮。