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利益众生
佛菩萨
利益众生
,那利和义,他会选择哪样?
答:
利益众生
,是做对众生有利益的事情,无论利与义,都会以这个为前提,而最终的目的是帮助众生解脱生死、超越轮回,只要符合这样的目的,佛菩萨都会去做,一定是相机说法,而不是机械的分开的
一个凡夫想
利益众生
和一个菩萨的利益众生,他们的区别
答:
一个凡夫想的
利益
,功名利禄,吃喝玩乐,而
众生
想的,信佛,敬佛尊敬菩萨,而菩萨想的,以慈悲 普度众生,去除世人的痛苦,众生和世人的快乐就是自己的安乐,他们之间的区别,凡夫想的利益,信徒信神佛菩萨,菩萨是普度众生,三者有根本的区别。
我们“发愿”
利益众生
,众生能从中吸收能量吗?怎么“利益”众生的?
答:
菩萨道是大乘行者由发心修行到成佛中间的漫长路程,由于除自修自渡外,渡
众生
是重要的工作,要完成这种艰困的工作,就必须要有动机,它是渡生的动力,这就是慈悲心(在佛教中以大慈弥勒菩萨与大悲观世音菩萨为代表);要有目标,就是宏伟的愿望(以大愿地藏菩萨为代表);要有渡生的大智慧,好的工具与方法...
梦参长老:学佛为什么要
利益众生
答:
有智慧者跟没智慧者完全不同,有智慧者他一举一动都在愿、行,发愿、行动,任何事都
利益众生
,反面的、正面的,都是利益众生。反面的,受苦受难时候,给众生示范,常时如是想,因为你不可能独立地生活,任何人、任何事物都不能单独存在的,众缘成成。我们有个道友住山洞的,住山里的,他住的终南山...
为何要发心
利益众生
,发心的过程中如何修行?
答:
因为原本具足佛性的众生,(也就是众生原本就是佛)正受生死轮回之 苦。而且所有的众生原本都如同一家人(原为一体),所以视所有众生 如佛一般(未来佛),所以要
利益众生
,救度众生。发心以后,不论修任何法,做任何事,是否有利益众生的,如果是,就 是正确的修行。
佛来到这个世门养上
利益众生
的主要方式是什么?
答:
利益众生
的主要方式是讲经说法,弘法利生。如来是佛的十种名号之一,以佛的十种不同功德称佛为如来、应供、正编知、明行足、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。《随念三宝经》中对于每种名号的功德都有宣说。佛陀为菩萨们生生世世得安乐,永远离开痛苦的轮回而护念,这才是最殊胜的...
你真的在
利益众生
吗
答:
自利和利他是很难区分的,这里就是有误区的。有些时候我们以为我在
利益众生
,其实不是利益,是在利益自己。这个很重要的,我们很多时候都有这种问题。我们把利益众生、普度众生天天挂在嘴边,就是我们的口头禅;然后就认为自己做的事情是利益众生,帮助别人。其实不是。这个里面就是有自私自利的成分,就...
学佛为什么要
利益众生
答:
舍弃自私自利, 抛弃五阴之身,诸佛一法身,不但诸佛,就连十方世界一切
众生
法性一体。诸菩萨以自利他利他的法门圆满六度波罗蜜,才能庄严佛土,圆满成佛。一旦成佛,破迷开悟,本无众生可度,皆是为心所变,维识所现。阿弥陀佛
佛经解释中,“
利益
一切
众生
”这句话是什么意思?
答:
利益
一切
众生
:佛语是说做一切有益于所有民众的事情。
修行归根到底是要
利益众生
答:
修行归根到底是要
利益众生
,不是为了自我保护而选择退避。自己力量不及之处,可以寻求僧团的力量帮助。学佛修行重在增长慈悲智慧、降伏烦恼习气,不要执著于神秘现象,多皈依、祈求、忆念三宝。佛菩萨「智不住三有,悲不住涅槃」,悲智双运自在游行于轮回,与跟凡夫由于业力所缚而在轮回中的状态截然不...
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