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净土文正确念法
净土
有性欲吗
答:
1往生
净土
后一定还要回凡间普渡众生吗?没解脱的人不会,解脱(证阿罗汉果及以上)后会自愿去渡众生,因为这是证自性成佛的必由之路。2往生后如果再回凡间普渡众生那是什么身份样子?依你与众生的因缘而定。解脱者不会在意自己是什么样子。因为都是梦幻而已。对他们来说在世间的身份和戴一个面具没有...
昌臻法师《重温印光祖师偈语的体会》
答:
菩提心能生长、培养一切善法。所以,菩提心称为「善中之王」。 《无量寿经》的纲领:「发菩提心,一向专念」。三辈往生都必须发菩提心,一向专念阿弥陀佛。这就是
净土
法门修行的纲领。发菩提心包括了信和愿,必须深信切愿才能发起菩提心,有大愿心,才能老实念佛,求生净土。所以,省庵大师《劝发菩提心文》说:「...
求
净土
入门的书
答:
般若境缘集,一定要看。
王日休的愿言
答:
」又祝愿云:「弟子王日休,为此南阎浮提无论大小巨细的一切众生,恭敬礼拜诸天、天帝、日月、后土及一切的神灵地祇。为这些众生感谢其覆载照临、生养卫护之恩。谨为这些众生,
念
南无释迦牟尼佛一百零八遍,以种下至高无上的善根。念南无阿弥陀佛一百零八遍,以结无上的善缘。愿这些众生,常沐浴在...
早晨屋里有人睡觉可以念佛吗
答:
当于晨朝盥漱毕,有佛则礼佛三拜,正身合掌念“南无阿弥陀佛”。尽一口气为一念,念至十口气,即念《小
净土文
》。或但念“愿生西方净土中”四句偈。念毕礼佛三拜而退。若无佛即向西问讯,照上
念法
而念。此名十念法门,乃宋慈云忏主为王臣政务繁剧,无暇修持者所立也。何以令尽一口气念?以...
六字洪名含义无量
答:
《龙舒
净土文
》说:「凡闻恶声,则念阿弥陀佛以消禳之,愿一切人不为恶行;凡见善事,由念阿弥陀佛以赞助之,愿一切人皆为善行;无事则默念阿弥陀佛,常在目前,便念念不忘。能如此者,其于净土决定往生。」 「人生能有几时?电光眨眼便过!趁未老、未病、抖身心、拔世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修...
我念阿弥陀佛心里烦,心里难受。
答:
念佛是毕生的功课,而不是几个月的兴头过去就没有热情,那真的不可取。《龙舒
净土文
》中有各种修行的方法,每个人都能按自己的时间忙和闲来制定功课的,您不妨参阅,选择适合自己的,那么,按照龙舒居士所指引的修法,不仅念佛,而且可以兼念其他菩萨或偈文。但不管念哪种圣号,哪种偈颂,都要做到...
念佛真的是万修万人去吗?
答:
见正编龙舒
净土文
序。能于此法深生信心,虽是具缚凡夫,其种性已超二乘之上。由以信愿持佛名号,即能以凡夫心,投佛觉海,故得潜通佛智,暗合道妙也。欲说净土修法,若不略陈诸法仗自力了脱之难,此法仗佛力往生之易,则不是疑法,便是疑自。若有丝毫疑心,则因疑成障,莫道不修,修亦不得究竟实益也。由是...
别人怎么评价苏东坡的信仰?
答:
苏轼只能乞求佛菩萨保佑他们的亡灵早日往生西方
净土
,享受极乐,以补偿今生的痛苦。元佑八年(1093年)十一月十一日,设水陆道场,向佛荐妻王闰之,作《释伽文佛颂并引》(《文集》卷20)。(《文集》卷二十二有《水陆法像赞》十六首,乃为驸马都尉张敦礼作。)绍圣二年(公元1095年)八月一日,作《书金光明经后》(《文集...
学习
净土
教义有哪些主要的书可看
答:
净土
五经分别指《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》,《大势至菩萨念佛圆通章》、《普贤菩萨行愿品》,净土五经通常与《往生论》并称五经一论,为净土宗之核心经典,《大势至菩萨念佛圆通章》由净土宗泰斗印光大师增编合为五经。其中《无量寿经》,《观无量寿佛经》,《阿弥陀经》三经专...
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