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佛法说生命状态是怎样形成的
善知识开示:什么是修行,
怎样
平衡
答:
佛制定的八万四千法门,是让我们心逐渐地降伏,安宁,把行
形成的
种种分别破掉,逐渐地从虚幻中醒来。一切法门统统是为这个服务,如果大家用世间法的心态去看待修行,很容易把修行变成一种比较,一种选择,一种积累。我们经常会提到梁武帝的故事。梁武帝认为学
佛法
,修行,就是大量的建造寺院,大量的为...
佛教
肿么解释一切的来由,所有的一切是无中生有吗?
答:
宇宙物理学家在计算机上建构许许多多“模型宇宙”,观察结果发现物理常数和初始条件若有极细微的差异,宇宙中就不可能有
生命
。 马:变动要有多大? 郑:正确的数字虽要看我们
说的是
哪个常数和初始
状态
而定,但两者同样只要稍有变动就会使宇宙变成洪荒。以宇宙物质的初始密度为例,物质有重力牵引,可以反制“大爆炸”所
产生
...
佛教
中的轮回
是怎么
回事?
答:
希望下面引用的两段话能帮到你:一般的宗教
讲
到轮回时都有一个主体,而
佛教
不讲灵魂,也不讲神我。所以在这一问题上,的确会使人
产生
很大的困惑:既然”无我“,又是什么在促使我们生生世世地流转六道?
佛法
认为,
生命
就像流水一样。江河中的流水看似没有什么变化,其实,每一刻的水都不是原来的水...
佛法如何
解释念头什么器官
产生的
?无色界天人无身体也会产生念头_百度知 ...
答:
所以单纯的
讲
意识是什么器官
产生的
,这种说法不是太正确,器官比如净色根(大脑)只是念头产生需要的一种条件罢了。无色界的天人他们是在四禅以上的定境中,他们没有身体,在他们漫长的
生命
中不会产生念头,除非要堕落下来之前才会产生念头。这时的念头不叫念头叫尔焰。但是无色界天人也有意识,只不过这种...
灵性在道教指的是什么?
佛教
指的又是什么呢!
答:
在道教的角度来说:万物初生后就会被这世上的七情六欲所染!有了所谓的思维,感情,和会做所有会做的事!所以道家的修炼就是要脱里六道!在
佛教的
角度来说:万物从初生开始就有了灵性,这是以为意识体的存在和精神体的存在而且在这里还包裹前世今生而自古出现最早的灵性则是地球本身,而后被分割数块...
佛教
高手进:什么是六道轮回,那最早的轮回
是怎么
开始的,就是说人类怎么...
答:
没有所谓的第一因,所以《阿含经》中有这样的偈子:“诸法因缘生,诸法因缘灭,我
佛
大沙门,常作如是说。”,就好比今天互联网大数据发现的一些规律,非要找到这个规律的起点其实是没有意义的,规律本身就是基于大量数据基础而
产生的
统计现象,人类的产生也是如此的。
心理问题问题?
答:
在这样的心灵环境下,
怎么
可能感知幸福,怎么可能获得宁静?当所有烦恼被彻底平息,心灵不再有任何躁动、任何不安、任何羁绊,也就是
佛法
所
说的
“涅槃”。此时,内心会呈现出无比的寂静,所谓“涅槃寂静”。这种寂静,并不是没有声音、万籁俱寂的静,而是来自
生命
内在的寂静。当心进入这种寂静
状态
,我们就能毫无阻碍地感知一切...
哪些佛经里解释了
如何
从一念无明演化出了娑婆世界的六道轮回的境况?
答:
因此又可以说,既不是绝对的同,也不是绝对的不同,这样同与不同扰动杂乱,觉明互照的对待久了,就会发生“疲劳”的病态,而幻现出物质色相等尘境,形成混沌浑浊的
状态
,由此而引生的尘劳烦恼,动起就成为世界万象山河大地,静态的就
形成为
虚空,虚空的体性都是相同的,世界万有的形相,就各有不同了,但世界和虚空都...
佛法
中有天眼通与宿命通。等于承认有前世和来世。但正信
佛教
中又否认了...
答:
以人的这个
生命
来讲,
佛法是
找这个“心”。这个“心”有三种作用:学理上,叫它做“体”,是“心”的那个原来、那个原始的功能;在学识上,叫它做“用”,它的作用,就我们人来讲,是能够感觉、能够思想;“相”,它的现象,就是心理学所
讲的
心态。心的作用就是会笑、会哭、会思想、手会动、...
佛法如何
解释念头什么器官
产生的
?无色界天人无身体也会产生念头_百度知 ...
答:
于事于理皆不能成立。当知此说错误。如上可知,念头非因色法而有。故无色界虽无色身,却无妨念头之生起。既然如此,当推究念头是什么?
如何
生起?与器官有无关系?等等问题。念头是心的作用,
佛教
称为“心所法”。心有八识,其中的第六识:意识心,具备“五别境心所法”:欲、胜解、念、定、...
棣栭〉
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