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佛法说生命状态是怎样形成的
佛教
理论中植物
是怎么形成的
?植物也是
生命
啊,难道也是轮回的?另外...
答:
科学家到今天依然不知道生命真正的基因是无形的[业识]、[业感]、[业力]所成 万法唯识,业感缘起,才是生命真正的密码DNA 只有深入研究
佛法
,才能剖析
生命的
真相。所以,谁创造的?众生共业所成,共同的业力会感应缘起法 你问道:将会开始开始形成,那这个时候世界上的一切植物将
如何形成
,哪来的生命之...
宗教与宇宙的关系
答:
它把“无”作为一种未知的物质和能量形式,把“无”和“有”作为一对逻辑范畴,探讨我们的宇宙
如何
从“无”——未知的物质和能量形式,转化为“有”——已知的物质和能量形式,这在认识论和方法论上有一定意义。 时空起源 有些人认为,时间和空间不是永恒的,而是从没有时间和没有空间的
状态产生的
。根据现有的物理...
生死轮回中“不生不灭”的是什么?
答:
如果一定要说有前世,那个三世联系的东西,在佛经上
讲
并不是如来藏,而是第七识执着。说白了是,因为执着,才有三生缘。不少有情人甘受恶报,而
说佛
空为其爱情的缘。其情可悯,其心可猪。其实爱情这种东西和前世一样靠不住,今天爱这个时执着这个为前世,明天爱那个时就可以换人了。爱可以一生一世...
如何
用
佛教
理论解释自然科学的成果?
答:
著名物理学家菲列兹伦敦说:“冯纽曼的精微量子学说显示出物质上的实体只不过是人类意念所
造成的
而已,真正的实体是思想意念。”量子力学表明:实验中观察者的意图起着重大的作用。一个量子力学系统在某个特定
状态
被观察得越频繁,该系统就越可能保持原来状态。表明人的心念与无
生命
物体存在着微妙的互动沟通。在医学上,一...
佛教讲的
因果
是怎样的
?
答:
99%的念头都死在这里了,偏偏别人没有关注,真正的因果,是“因·缘·果”的简称,因为简称,所以很多人把“缘”忽略掉了。3、时间:为何不是马上发生呢?很明显啊,春天种下去,要秋天才发出来啊,为何春夏不发出来呢,因为需要一个酝酿成熟的时间,时间不够,果也无法
形成
。4、结果:“秋收万颗...
佛教
对於人类起源的解释
答:
在大乘而言,《楞严经》里面有详述。这个问题,和富楼那尊者问释迦牟尼
佛
的问题一样,详情可见《楞严经》卷四。简单讲,就是《楞严经》说的:一念不觉,而生无名。 继而「无明不觉生三细,境界为缘长六粗」,
形成
法界。量子物理研究出,世界其实是由concept(概念)information(信息)idea(想法)组成...
生死大事
怎么
解决?
答:
如果这个根基不牢,
佛法说
“人生是苦,诸行无常”,像楼房建在沙滩上;建楼房很重要,如果根基没有打好,不就倒掉、塌掉了吗?再
怎样
,这个世间都是不牢靠的。如果
生命的
本质、生命的根本意义掌握了,不可动摇的真理掌握了,那当然这是最根本的大事。“生死大事”是说要解决无穷无尽的生死轮回这样一...
关于
佛教
答:
佛教
主要是的智慧主要是针对了结无量的生生世世的事情。既然谈到超过今生的未来生生世世利益,那就是要探讨一个谁在轮回,和谁只有一生的生灭生死。为了让人们能够认清轮回那个真我,所以在人身,世界,一切法界色相这个会生会灭的层面上进行各个方面的深入解剖,使得人们首先对自身,人缘及事物环境
产生
不...
佛教的
根本特质是什么
答:
因此,今天我要和诸位
讲
的,是关于
佛法的
根本特质,其题叫做‘’?本此而谈,以免说得太远,而使诸位把握不住佛法的中心论题。
佛教是
释迦佛陀所创立的:在时间方面,已流行了两千五百多年;在空间方面,已普遍到世界各个区域,不用说,这自有佛法的真理所在,不然的话,决不会流传得这么广和这么久。因为如此:有人从宗教...
佛教
精深的问题,众生是有是无???
答:
造和生,就有一个次第了,先有这个再有那个,而且有个能造与所造,能生与所生,这就不是一真法界,不是不二法门,有能所就不是绝待,所以不究竟。在圆教来说,万法万相,一念变现,,生和现是不一样的。比如你做梦,梦中有自他,有山河大地、花草树木、佛菩萨畜生等,可是在梦中,我们一般指...
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