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人的第七识和第八识
第七识
心
与第八识
心有什么不同
答:
一、
七识与
八识的区别主要体现在它们的作用和性质上。七识是传送识,负责传递和表达个体的意念活动。而八识是总报识,负责储存和携带个体的一切行为和思维活动所形成的业力,这些业力将导致个体未来的果报。二、七识是分别执识,也就是
末那识
,它内含俱生我执,即自我意识的执着。七识执着于
第八识
...
何为
第七识
、
第八识
答:
第七识
,又称末那识,是执着于自我意识的心,它是轮回的根本动力。
第八识
,又称阿赖耶识或藏识,负责储藏所有法种子,其本质为“无记”,即不判别善恶。众生所有的身口意三业所做的行为种子,都会被输入到阿赖耶识中。哲学家荣格所提的人类集体意识,与阿赖耶识的概念相似。
佛说得
八识
是哪些
答:
佛家“八识”指的是眼,耳,鼻,舌,身,意,
末那识
,
阿赖耶识
。其中前五识“眼,耳,鼻,舌,身”,很好理解。而意识就是“第六识”,是人对客观事物的抽象概念。心理学研究上,仅到第六识为止,然而在佛学上还有
第七识
“末那识”,
第八识
“阿赖耶识”的说法。具体来看:1、眼识:我们的眼睛...
何为
第七识
、
第八识
答:
第七识
即
末那识
---对自我的执著心,是轮回的直接原因;
第八识
即
阿赖耶识
---藏识,含藏诸法种子,性质是“无记”,即不区分善恶,众生身口意所作之三业种子全部输入阿赖耶识,哲学家荣格的
人类
集体意识类似于此。
八识
是哪八识呢?
答:
指的是对物体形象、内在本质及其关系的产生认识的过程。
第七识
是
阿赖耶识
,也就是存储意识,即
人的
意识运转中最为基础的一种识别力量。
第八识
是法界识,是法性的主观体验,也是人灵魂深处的存在。了解这八种识别能力,可以让我们更好地控制自己,并了解自己和他人的思维运作,从而提高自己的智慧水平。
人的八
种意识
答:
意
第七识
:
末那识
,你的个性习性都在 末那识里面
第八识
:
阿赖耶识
,所有的东西都从阿赖耶识出来,它既不是心也不是物,是一个高于心物的一个意识,天眼加灵魂就是阿赖耶识 ...
第七识
心
与第八识
心有什么不同
答:
1. 七识是传送识,八识是总报识。 一切有意念活动,在七识。七识也传送七识的意念活动,所以叫传送识;一切有情无情,只要有生命,有体有相的有情,没有不造业的,无情的植物山河大地也不例外。造了业就带到果报中,将来要感受果报,都是
第八识
。2. 七识是分别执识,
末那识
,是俱生我执,...
用通俗的语言解释佛教唯识宗
的第七识和第八识
答:
第八识
称为
阿赖耶识
,是佛教唯识学中的核心概念之一。阿赖耶识意味着“收藏”或“容器”,它储存着所有生命体的经验和种子,这些种子 later会成长为各种心理和物理现象。它是八识中
的第
八个,通常被认为是众生流转轮回的主体。阿赖耶识不受时间和空间的限制,并且它的存在超越了个体的生命周期。在修行中...
第六、
第七
、
第八识
到底在哪?
答:
7.
末那识
:它是潜在的自我意识,始终在审查和思考。末那识将
阿赖耶识
中的种子视为自我,从而产生我执。这种我执是烦恼的基础,尽管它本身不直接导致善恶行为。8. 阿赖耶识:它是一切善恶种子的储藏所。阿赖耶识是本质与妄心的结合。它包含见分(妄念)、相分(由妄念产生的境界)和执藏(
第七识
对...
人的
九层意识,怎样理解第6,7,8,9四层?最好用自己的话解释,通俗易懂
答:
(这就是为什么有的人很小就喜欢寺庙、佛法的原因,
末那识
依过去生修学佛法所形成的习气所使)。(8),
第八识阿赖耶识
。第八识阿赖耶识,也就是禅宗祖师开悟明心所悟所明的心,又名:真如、法身、种子识、如来藏、无住心、异熟识、无垢识、庵摩罗识、本来面目等等。有关八识的概括:(1),眼识...
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