开悟1:什么是开悟?答:六根中意根最重要,修行人要转识成智,不是从前面五识开始转,而是从六识开始,是转这个意根,意根清净了,前五识也就自然转过来了。所以六祖大师说:“六七因中转,五八果上圆。”第八识和前五识到最后才圆满。转识首先要转第六识,意根清净之后,第七识也就清净了。第七识又名传送识,它是染净依,把六识吸收的...
灵魂真的是不生不灭?答:为例;我们人活在世上,完全依赖前面五种识,就是眼睛视觉所看见的,耳朵听觉所听见的,鼻子嗅觉所闻到的,舌头味觉所尝到的,身体触觉所感受到的冷、热、麻、痒、痛等,来感知阳世物质界的一切,并且 经过第六识的辨别之后,将觉得对我们有意义的才交给第七识“末那识”这位仓库总管,收藏进第八识“阿赖耶识”之中...
“离心意识参”究竟是什么意思?答:我们读诵经典离心意识,读诵的时候不分别,不用第六意识;不执着,不用第七识;不去思惟想像,也不落印象,一直念下去,不落印象,不用第八识。岂不是离心意识吗? 眼睛看得清清楚楚,念的这个句子,耳朵也听得清清楚楚,一个字也没念错,一句也没念颠倒。给诸位说,这就是交光大师所讲的“舍识用根”。我这个时候用...
到底有没有灵魂?答:是以第六识作为连贯生命之流的主体,大乘佛教增加两识,共有八识,是以第八识作为连贯生命之流的主体,我们把小乘的放在一边 ,单介绍大乘的八识。 大乘佛教的八个识,前六识同小乘的名称一样,只是将小乘第六识的功用更加详实的分析,而分出了第七识与第八识。 实际上,八个识的主体只有一个,由于功用的划分而给了...