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五蕴为什么是空的
为何五蕴
皆空?
答:
因为五蕴本来就空
。色蕴,是物质现象,这是坚固妄想,受蕴,是感受、感觉,也是妄想,其它三个也是的。就和做梦一样,梦中有物质、感觉、时间、空间,醒来方知一切虚妄,但是梦中的时候就是真真切切的感觉。这个比喻很好理解吧,其实一切就跟在梦中是差不多,我们的时间、空间、万物、生命都是空的,都...
“
五蕴
皆空”是怎么回事?“五蕴皆空”了,生活还能自理吗?
答:
1. "五蕴皆空"是佛教用语,
指的是构成生命的五种元素——色、受、想、行、识——都是空性的
。这一概念出现在佛教的《心经》中,是修行者追求的一种境界。2. "五蕴皆空"的状态并非仅限于打坐入定时,它也可以在日常生活中达到。当一个人的心智达到一定的清净和觉察时,即便在日常生活当中,也...
为什么
说
五蕴
皆空
答:
五蕴是
虚幻法,这个道理不大容易讲清楚,姑且用比方来说明之。一色
蕴为什么
虚幻?它的生起,是从识的念头而来,人们色身都是父母所生,当初中阴身处无黑暗之中,随处飘荡。若您和父母有缘时,就会见到一道光亮,看见父母在交媾(做爱),就会如飞蛾扑火一般去参与抢夺,若投的是女身,就会于父生爱,...
五蕴
皆空
什么
意思
答:
首先,
五蕴本身是空无实体的,因为它们是由因缘和合而生的,没有固定不变的自性
。其次,“五蕴”的相状变化也是空无所有的,因为它们的存在状态和形态只是
人们心理上的虚妄认识
。因此,五蕴是“皆空”的,意思是说它们是无实有的,不存在于真实世界中。此外,“皆”...
怎么理解“
五蕴
皆空”?
答:
五蕴就是色受想行识
。其中色代表一切物质,受想行识代表精神,所以可以将五蕴代表世间的一切法。五蕴皆空是佛教的真理,但很多人误解了空,以为空就是什么都没有,这是不对的。空的含义指的是一种境界,如同虚空不生不灭的境界。五蕴,也就是世间的一切法,都是虚幻不实的,在我们凡夫的眼里,...
佛陀
为什么
说观世音菩萨的境界是
五蕴
皆空呢?
答:
观自在菩萨,修行深般若法门,当其功行圆满之时,心中如明镜照亮,明白地照见
五蕴
皆空,身心无我,本然清净。于是自觉而觉地,度化众生脱离苦海,同登觉悟之岸。舍利子:色之表象离不开空之本质,而这本质离不开表象,它们不是两件对立的事物。色本来就
是空
,而空也就是色身的本来面目。感受、动机、...
如何理解《心经》中的照见
五蕴
皆空?
答:
五蕴
,其实就是人的五种生命现象。首先有”色蕴“——生命中肉身物质现象。”受蕴“——主观的感受现象。”想蕴“——对外相的摄取现象。”行蕴“——行动的发施现象。”识蕴“——对客观世界的认识思维现象。空而”空“,可以说是大乘佛教般若学派的核心思想,要解释这个”空“,恐怕穷尽一切文字...
“四大本空,
五蕴
非有”是
什么
意思
答:
四大,指地火水风四种物质,结合五蕴可得知,人由四种物质而组成,这四种物质都无常变易的事物,终究是不可常存的,谓之空!
五蕴是
指生命的各种功能,四大组成的是色身,印象、行动、感受和认知这是生命的功能,这五种功能都是无常变易的事物,不自主、不安逸、不常有,最终也是无常败坏的!
为什么
和尚要六根清净,
五蕴
皆空?
答:
六根,或为“六处”,指眼、耳、鼻、舌、身、意;
五蕴
,指构成生命个体的色、受、想、行、识。六根清净,就能远离颠倒梦想,究竟涅槃,破除一切业障。五蕴皆空,则是要看破世间的本质,一切皆是虚妄,如此才能达到达成境界。
五蕴
皆
空的
来历
答:
"五蕴皆空"这个词汇的意思是指,通过修行,人们可以认识到五蕴这个现象的本质,从而摆脱对它的执着和贪欲,达到内心的平静和解脱。在佛教中,
五蕴是
构成人身体和心理现象的五个方面,但它们并不是真实的存在,而是因缘和合的结果。因此,通过观察
五蕴的
变化和无常,人们可以认识到人生的虚幻性和短暂性,...
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