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大臣朝见天子时立于南面
古代
大臣朝见天子
站北面还是
南面
答:
古代
大臣
朝见
天子
面向北 朝仪是古代帝王临朝的典礼。按规定:天子面向南,三公面向北以东为上,孤面向东以北为上,卿大夫面向西以北为上,王族在路门右侧,面向南以东为上,大仆大右及大仆的属官在路门左侧,面向南以西为上。朝仪之位已定,天子和臣子行揖礼,礼毕退朝。
中国古代帝皇面见
大臣
的朝向如何
答:
主要是君主坐北朝
南面
向
大臣
,尤其是皇权高度集中的表现:群臣间的席次要如《史记·夏本纪》所述:“帝舜荐禹于天,为嗣,十七年而帝舜崩,三年丧毕,禹辞辟舜之子商均于阳城。天下诸侯皆去商均而朝禹。禹于是遂即
天子
位,
南面
朝天下”。同书卷四“周本纪”中:“周公行政七年,成王长,周公反政成王,北面...
万笏的引证解释万笏的引证解释是什么
答:
”。万笏的引证解释是:⒈笏,封建时代
大臣朝见天子时
所执的狭长的手板。“万笏”比喻丛立的群山。引明华钥《吴中胜记》:“庙后天平如锦屏。入座,其峰皆立,僧曰:‘此万笏朝天也。’”清侯方域《倪云林十万图记》:
笏板怎么读
答:
笏板读音如下:笏板拼音:hù bǎn。笏板,又称手板、玉板或朝板。是古代臣下上殿面君时的工具。古
时候
文武
大臣朝见
君王时,双手执笏以记录君命或旨意,亦可以将要对君王上奏的话记在笏板上,以防止遗忘。笏板规格 笏板的长度大约2尺6寸,中宽3寸,此物件虽然不大,但却很贵重, 这是由它的质地...
古人的左边右边可有地位高低之分?若有,
立于
其左边的人地位高,还是立于...
答:
年代不同,左右尊卑也不同。旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格,左右为区别尊卑高下的标志之一,普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子
朝见时
,
南面
而坐,左东右西,臣子北面而立,左西右东,朝臣依官位由尊至卑一字排开,若官位高者有东,卑者在西,则尊右贱左;反是,则尊左贱右。各代情况不...
为什么金銮殿内
南面
独尊?
答:
”相应地,“初八旗诸贝勒率
大臣朝见
,不论旗分,惟以年齿为序”的尊长遗风也随之改变,“自是年始照旗分,以次朝见”。至此,皇太极距真正的
南面
独尊只有一步之遥。崇德元年(1636年) 四月以后,《清太宗实录》记载的所有朝会典礼,只有“上御崇政殿”即皇太极一人南面独尊,再看不到代善侍坐于君侧...
笏字怎么解释
答:
儒服,而以见 子墨 子 。” 毕沅 校注:“忽即笏字。” 《穆
天子
传》 卷一:“天子大服,冕褘帗带,搢曶夹佩,奉璧
南面
立于
寒下。” 清 吴伟业 《吴门遇刘雪舫》 诗:“ 新乐 初受封,搢笏登天廷。” (2).引申指
朝见
。 明 董谷 《碧里杂存·宝志公》 :“ 圣祖 异焉,...
古代是"左尊右卑",还是"右尊左卑
答:
翻译:皇上全部召见他们,跟他们谈话,认为朝中的
大臣
没有能超过他们的,皇上十分高兴,任命他们都做了郡守或诸侯的国相。3、其余朝代:均为左尊右卑 4、古代车位的左右尊卑明确固定,均以左尊右卑。坐定,公子从车骑,虚左,自迎夷门侯生。出自《史记·魏公子列传》翻译:大家来齐坐定之后,公子就带着...
古代座次问题?
答:
古人认为面南而坐最吉祥,而以日出之方向为最尊贵,人朝南坐是,左手的位置正好是东方,所以以左为尊由此产生。最尊贵的座次是面对大门的,如果几张桌子的话,就是以面对大门最远的桌子是最尊。拿传统的八仙桌为例,第一席应该是从大门看对着大门的右边的也就是朝
南面
坐的东边的那张座位,第二席为...
《孟子》梁惠王上原文及翻译
答:
王
立于
沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎?”孟子谒见梁惠王。惠王站在池塘边上,一面观赏着鸿雁麋鹿,一面问道:“贤人对此也感受到快乐吗?”孟子对曰:“贤者而后乐此,不贤者虽有此,不乐也。《诗》云:‘经始灵台,经之营之,庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏,麀鹿濯濯,白鸟鹤鹤...
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大明朝天子守国门君王死社稷
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