古代是"左尊右卑"，还是"右尊左卑

Question

如题所述

Answer 1

1、先秦时代：左尊右卑与右尊左卑

春秋时，楚伐隋，季梁曰：楚人上左，君必左，无与王遇，且攻其右，右无良焉，必败。

出自《左传·桓公八年》

翻译：楚国人以左为上，国君一定在左翼军中，您不要正面和楚王相遇。要攻击楚军的右翼，右翼军中没有良将精兵，一定会被我们打败。

以相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右。

出自《史记·廉颇蔺相如列传》

翻译：由于蔺相如功劳大，被封为上卿，官位在廉颇之上。

2、秦汉、元代：右尊左卑

发闾左谪戍渔阳。

出自《史记·陈涉世家》

翻译：把人贬到渔阳做官

上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。

出自《史记·田叔列传》

翻译：皇上全部召见他们,跟他们谈话,认为朝中的大臣没有能超过他们的,皇上十分高兴,任命他们都做了郡守或诸侯的国相。

3、其余朝代：均为左尊右卑

4、古代车位的左右尊卑明确固定，均以左尊右卑。

坐定，公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。

出自《史记·魏公子列传》

翻译：大家来齐坐定之后，公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯先生。

扩展资料：

国际流行 右尊左卑

而新中国的外交礼仪，一开始就与国际接了轨，采纳了以右为上的做法，主方座位在左，客方座位在右。例如，涉外会见宾客，宾主双方在沙发上就坐，会见厅内呈半圆形或英文字母U形排列的沙发，其中间两个左右并列的座位，应分别是主人和主要客人的座位。

主要客人右边，依次是2、3、4……号等客人座位；主人左边则是主方人员的座位。宴会上，主要客人坐在主人的右侧。悬挂两国国旗时，客方国旗在右，主方国旗在左。凡此种种，在对外交往中，均应掌握以右为上的原则。

参考资料来源：人民网-左右谁为尊　中外各不同（礼仪漫谈）

Answer 2

年代不同，左右尊卑也不同。

旧时礼制习俗观念。古代等级制度严格，左右为区别尊卑高下的标志之一，普遍实行于各种礼仪之中。由于君主受臣子朝见时，南面而坐，左东右西，臣子北面而立，左西右东，朝臣依官位由尊至卑一字排开，若官位高者有东，卑者在西，则尊右贱左；反是，则尊左贱右。各代情况不一，考核史籍，情况如下：夏商周时，朝官尊左；燕饮、凶事、兵事尊右。战国时朝官尊左；军中尊右。秦尊左。汉代尊右。六朝朝官尊，燕饮尊右。唐宋明清尊左，元代尊右。一般在喜庆活动中，以左为贵，在凶伤吊唁中，以右为尊。《逸周书.武顺》：“天道尚 左，日月西移。”《左传.桓公八年》：“楚人上左”《史记.陈丞相世家》：“乃以绛侯勃为右丞相，位次每。平徙为左丞相，位次第二。”《汉书.周昌传》：“左迁”颜师古注：“是时尊右而卑左，故谓贬秩位为左迁。”宋戴埴《鼠璞》：“汉以右为尊。谓贬秩为左迁，仕诸侯为左官，居高位为右职。”又，唐李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗。按，唐代字位应以左为尊，此题中“左迁”指贬谪，乃用汉代习惯语，是以右为尊。清钱大昕《十驾斋养成新录.左右》：“科场：蒙古、色目人称右榜；汉人、南人称左榜。亦右为上也。”

Answer 3

通常，以左为尊

Answer 4

中国自古以来都是一个重视礼仪的国家。历史上也有很多关于礼仪的著作，比如《周礼》、《仪礼》和《礼记》，即通常所说的“三礼”。《三礼》是古代礼乐文化的理论形态，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释，对历代礼制的影响最为深远。
由于几千年的礼制习俗所致，左右成为区别尊卑高下的重要标志之一，被中国人实行于各种礼仪之中。关于“左尊右卑”还是“右尊左卑”这一问题，是很多朋友关心的。大家在社交中，都以尊卑为一个准则，以免出错而失礼。现在中国，大多数情况下是“左尊”，那在古代呢？是否也一样呢？
古代“左尊右卑”还是“右尊左卑”，不是一成不变的。位置的不同，特定的情况下，尊卑也就不同，“右尊左卑”和“左尊右卑”也在不同的时期出现。
夏商周时期：
周时规定，天子面南而坐，诸侯朝天子，同姓从西面向北而上，异姓则从东面而上。这样看来，同姓讲诸侯是在周天子的右边，而异姓则在天子的左边。因此周时以右为尊。但，行军打仗的时候又以右为尊。因此夏商周的左右尊卑不是一成不变的。
春秋战国时期：
关于春秋时期与夏商周差不多。战国时期，以右为尊就有了明确记载。《战国策》中记载：蔺相如在渑池之会上立了大功，赵王封他为上卿，位在廉颇之右。因此，“右”比“左”尊。《史记·魏公子列传》记载：“公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。”“虚左”，从此可以看出古代坐车以左为尊。古代的车分民车和兵车两种。民车，古制是一车三人，御者居中，骖乘在右，尊者在左。
秦汉时期：
《史记》记载：发闾左谪戍渔阳九百人。闾右一般都是富人或者官吏，闾左一般都是穷人。《史记·项羽本纪》记载：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，沛公北向坐。刘邦是客，而范增算是陪，由此，证明右为尊。《史记》还记载：陈平让周勃右相，右相大于左相。从以上种种可以看出，汉朝是以右为尊的。
魏晋时期：
左仆射大于右仆射，左丞大于右丞。在官职方面以左为尊。
隋唐宋时期：
以左为尊。到唐玄宗时期，李林甫、杨国忠，身为右相，权力却超过了左相。但这些人之前本来就地位低下，因此唐朝还是以左为尊的。宋朝也一样。
明朝：
明朝以“左”为尊。
各个时期的左右尊卑是不一样的。“左尊右卑”还是“右尊左卑”还有以下几种情况：
1：男左女右。
封建社会是男权社会，因此根据男左女右来看，左为尊。
2：无出其右。
这个词表示没有能超过他的，与天下第一相近似。《史记·田叔列传》：“上尽召见，与语，汉廷臣毋能出其右者。”班固《汉书·高帝纪下》：“贤赵臣田叔、孟舒等十人，召见与语，汉廷臣无能出其右者。”从这一点来看，以右为尊。
3：古代书写格式。
古代书写，都是从右往左，因此右为尊。
综上所述，我国古代并没有太过于强调具体是左尊还是右尊，不同的情况有不同的说法。比如：坐车、军队、阴阳都是以左为尊；官职、出身大多以右为尊。
中国的历史文化博大精深，不同的环境，不同的事，左右的尊卑都有不同，所以不能一概而论左尊还是右尊。本回答被提问者采纳