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凡御之所贵翻译
韩非子《心不在马》的
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对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后皆心在于臣,尚何以调于马?此君之所以后也。”译文:赵襄主向王子期学习驾车,不久就和王子期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了。赵襄主...
求:《赵襄主学御》
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凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”(节选自《韩非子·喻老》)
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赵襄主向王子期学习驾车,学了不多久,就和王子期驾车比赛,换了三次马,三次都落在了后面。
赵襄王学御全文
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战国赵襄王向王子期学习驾马车技术,没多久就要跟王子期比赛。赛时,他多次改换马匹而多次落在王子期后边
。原文:对曰:“术已尽,用之则过也。凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以追速致远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚何以调于...
赵襄王学御的古文及
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赵襄王学御于王子朝,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御,术未尽也?”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远非先则后也;而先后心在于臣,上何以调于马?此君之所后也。”战国赵襄王...
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:赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后.
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赵襄主学御于王子期,俄而与子期逐,三易马而三后。襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”译文:...
韩非子喻老
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术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”
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:赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后。赵襄子说...
赵襄子学御文言文及
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2. 赵襄王学御 /
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原文: 赵襄王学御于王子期①,俄而与子期逐②,三易马而三后③。 襄王曰:“子之教我御术未尽也。”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调④于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。 夫诱⑤道争远,非先则后也。而先后心皆在于臣,上何以调于马?
韩非子赵囊王驾车
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凡御之所贵
,马体安于车,人心调⑦于马,而后可以进速致⑧远。今君后则欲逮⑨于臣,先则恐逮于⑩臣。夫(11)诱(12)道争远,非先则后也。而先后皆在于臣,上(13)何以调于马?此君之所以后也。”(节选自《韩非子·喻老》)译文 赵襄主向善于驾车的人王子期学习驾车,学习不久之后就与他...
韩非子喻老宋之鄙人文言文
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术已尽,用之则过也。
凡御之所贵
,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远。今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。夫诱道争远,非先则后也。而先后皆在于臣,上何以调于马?此君之所以后也。”
翻译
:赵襄子(晋国国卿)跟王于期学习驾御马车,不久和王于期比赛,三次换马但是三次都落后。赵襄子说...
赵襄主学御原文及
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赵襄主学御原文及
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如下:《赵襄王学御》翻译:赵襄子向王子于期这个人学骑马,跟王子于期比赛,换了三匹马都输了。赵襄子说:”你教我骑马还留了几手吧”。王子于期说:“教的都教完了,是你自己没用好。骑马这件事,马要套在车里,心要放在马上,然后才能跑得快及远”。你骑马的时候,...
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