第1个回答 2013-10-17
赵襄主学御（驾车）于王子期（即下文的子期，是个善于驾车的人），俄而于子期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（协调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆[1]在于臣，上（通：尚， 还）何以调于马？此君之所以后也。”
2译文
赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”
1.御：驾车。
2.王子期：应作“王子于期”，就是下文于期。古代有王子氏，这个人当是姓王子，名于期。
3.逐：追赶，这里指驾车赛马。
4.易:调换。
5.王于期：即下文的“于期”，是个善于驾车的人。
6.所贵：意为关键所在，最要紧的。
7.调：协调。指跳度，驾驭。
8.逮：赶上。
9.于：被。
10.诱道：诱导，引导马匹沿着道路前进，把马引到正路上去。
11.上：同“尚”，还。
12.俄而：不久。
13.所以：……的原因。
14.尽：全部。
第2个回答 2024-05-01
赵襄主学御（驾车）于王子期（即下文的子期，是个善于驾车的人），俄而于子期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（协调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆[1]在于臣，上（通：尚， 还）何以调于马？此君之所以后也。”
2译文
赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”
1.御：驾车。
2.王子期：应作“王子于期”，就是下文于期。古代有王子氏，这个人当是姓王子，名于期。
3.逐：追赶，这里指驾车赛马。
4.易:调换。
5.王于期：即下文的“于期”，是个善于驾车的人。
6.所贵：意为关键所在，最要紧的。
7.调：协调。指跳度，驾驭。
8.逮：赶上。
9.于：被。
10.诱道：诱导，引导马匹沿着道路前进，把马引到正路上去。
11.上：同“尚”，还。
12.俄而：不久。
13.所以：……的原因。
14.尽：全部。
第3个回答 2013-10-17
赵襄主学御（驾车）于王子期（即下文的子期，是个善于驾车的人），俄而于子期逐（追赶，这里指驾车赛马），三易马而三后。
襄主曰：“子之教我御，术未尽也。”
对曰：“术已尽，用之则过也。凡御之所贵（最要紧的），马体安于车，人心调（协调）于马，而后可以进速致远。今君后则欲逮臣，先则恐逮（赶上）于臣。夫诱道（诱导，把马引到正路上去）争远，非先则后也。而先后心皆[1]在于臣，上（通：尚， 还）何以调于马？此君之所以后也。”
2译文
赵襄王向王子期学习驾车，不久就和王子期比赛，赵襄主换了三次马，三次都落后了。赵襄主说：“你教我驾车并没有把真本事全传给我。”王子期回答说：“真本事都教给您了，是您使用的不恰当。凡驾驭马车特别注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的注意力要集中在马上，这样才可以加快速度达到目的。现在国君您在落后时就一心想快点追上我，跑在前面时又怕被我赶上。其实驾车比赛这件事，不是跑在前面就是落在后面。 而您不管是跑在前面还是落在后面，都总是把心思用在和我比赛输赢上，还有什么心思去注意马呢？这就是您为什么会落后的原因了。”