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佛教里有哪几对二元对立
佛教中
的
二元对立
答:
所以
佛法
是中道来观察,是解释而不是评价。以评价而言,就必然产生拥护和对立的态度,这就是所谓“
二元对立
”。如果以解释来说,则任何评价都可以成为有理由有目的的评价,但无论有没有意义,都有其理由和机会,这就是超越二元对立的平等认识,要脱离非此即彼的偏执才可以真正全面理解事物本身。
对于
修行...
求教佛学前辈.佛学
里有
没有指出宇宙是
二元对立
的?哪句话?
答:
佛教
认为:
二元对立
属于无明.需要通过修行来破除.有的宗派.主要从”有”的角度来谈论.实际是:真空妙有.例如:法相唯识派.真常唯心派.有的宗派.主要从”空”的角度来谈论.实际是:般若空.不是顽空.例如:中观应成派.中观自续派.附佛外道是如何产生的呢?主要是因为错解了佛经.把”真空...
能在
佛教里
代表什么意思
答:
我们生活在二元对立的环境里,
比如:大小、高低、长短、善恶等等
。矛盾和对立就是佛法里讲的分别。佛法里以“能”和“所”而概括世间对立的万物。能指能觉悟的心,所指所觉悟的法。比如,我们的眼睛是“能看”(可以去看到万物),而被看到的外面万事万物就是“所看”(被感知的事物)。大觉悟的人会...
从
佛教
的角度如何对待行错的家人
答:
佛教
也称不二法门,不二就是一。所谓二就是我们日常所见都是分离的世界,人人都是以分别心来判断。例如冷热,好坏,高低,善恶等等。这种思维让人产生了分离的假象,也就产生了我执,无法生起大慈大悲之心。其实上述
二元对立
不过是同一事物的不同面相 ,本质是合一的。像一个人做“错”事,所谓错事,就...
【
佛法
】持戒算不算
二元对立
?
答:
【
佛法
】持戒算不算
二元对立
? 1、有不则有是:若认定杀生为恶,不杀生为善,是否算是二元?2、是什么推动我的行为:既无二元,无妄念,那么行为又是从何而来的?我接下来应该做什么,还是什么都不做?... 1、有不则有是:若认定杀生为恶,不杀生为善,是否算是二元?2、是什么推动我的行为:既无二元,无妄念,那么...
什么是
佛教二元
答:
朋友,就我个人的经验,最好不要把
佛教
当作哲学或是类比于哲学来探究,要不然会很难明白释迦摩尼佛到底想说什么的。朋友首先要明白,释迦摩尼佛创立佛教的初衷是——让众生离苦得乐,其所说的各种法,各种修行的法门,都是为了这个初衷而服务的,所以佛教所追求的并不是什么“无
二元对立
的世界”,学佛...
佛二边是什么意思
答:
佛教
的“二边”也可以理解为禅修
中的二元对立
。禅修者在冥想中探索身心之间的关系,并观察自己的思维、感觉和情绪。二边法则帮助禅修者理解因果关系,并鼓励他们超越二元对立,探索更深层次的意识和自我。在禅修中,二边法则也是一种辩证思考方式,帮助禅修者发掘真正的自我和实相。佛教的二边法则提醒我们:...
什么是
二元对立
?
答:
二元对立
思维、分别心是受文化等因素影响,人的内心会产生好恶、美丑,我想这样不想那样,非得这样不能那样,非此即彼的一种思维现象。基督教里面说人类的始祖亚当夏娃一开始是不分善恶的,没有羞耻的概念,只因受了蛇的诱惑,吃了知善恶树上的果实就会区分善恶美丑的。
佛教中
的不二法门,也是同样的道理,“不二”即是“...
为什么
佛教
又称为“不二法门”?
答:
那么超越
二元对立
,就是要超越是非对错,超越主观和客观。你站在河的这边,就叫这边为此岸,对面叫彼岸,你站在对面,就管对面叫此岸,这边叫彼岸。岸就是岸,岸没有彼此,都是“我”惹的祸,把“我”拿掉了,就没有了对立,就是不二了。《金刚经》讲无我相、人相、众生相。这就是我们
佛法
真正...
佛教
的环保思想之四:正确认识人与自然
答:
对上帝的信仰,使得回归神的怀抱成为人生唯一的归宿。启蒙运动之后,随着人本思想的兴起,人生观和价值观都发生了极大的变化,人类在世界的地位也得到重新确立。人与自然的关系开始倾向于
二元对立
,从上帝之子、自然之子转而成为地球的主人。人类不必臣服于上帝,更不必臣服于自然,正相反,万物不过是为我...
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