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万法皆空因果不空来自哪里
“
万法皆空
,唯
因果不空
。”是什么意思?出自
哪里
?
答:
“万法皆空,唯因果不空。”
出处:《佛经》
。字面的意思大致如下:万法皆空,就是一切法都是空。内涵:因为一切事物都是因缘和合而产生的,并没有单独、固定、恒常的存在。所以在究竟上,是不可得的。这里讲的一切事物,就是万法。包括了看得见的实物,也包括了看不见的思想、甚至也包括了佛法本身。...
万法皆空因果不空
出自那部佛经?
答:
意思是:任何事情的发生都是有因才有果的,万法虽不离因果但是它一定需要(缘)的协助才能显现。有没有道力当遇到事境的时候就能检验是否有真功夫。出自:如本法师[当代]
《佛学问答》
。《佛学问答》:捧起此书,是你与佛学之间的机缘,为佛学袪魅,让佛教通俗,解常人之惑,作渡津之筏,引领你走进...
什么是
万法皆空
,
因果不空
?
答:
但是,五蕴世间,森罗万象,生灭变异,刹那不住;在这万法生灭变异的过程中,究竟有没有一个规律或法则呢?有的,这法则,就是佛法上的‘万有因果律’。
万法皆空
,
因果不空
,善有善报,恶有恶报。这是千经所指,万古不变的真理。
因果
从
哪里
来?
答:
“万法皆空”而“因果不空”,
万法皆空”是从“实相”(彼岸)上来说的,而“因果不空”是从“幻相”(此岸)
。正如永嘉大师在《证道歌》中所说:“梦里明明有六趣。觉后空空无大千。”“法身觉了无一物。本源自性天真佛。”又因为“此岸”(幻相)即是“彼岸”(实相)所以永嘉大师在《证道歌...
佛教有一句话
万法皆空
,
因果不空
。这句
答:
万法皆空
,唯
因果不空
。字面的意思大致如下:万法皆空,就是一切法都是空。但唯有因果不空。这句话是方便说。其中有内在的含义。“万法皆空”的意思是说一切“幻有”、“妙有”的事物都是“不真实”的,都是“虚妄”的。换句话来说,其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不...
大乘佛学讲缘起性空,既然
万法皆空
,那为什么又说
因果不空
呢?为什么因果...
答:
就好比杀念,动了这个念头,或许不会对他人造成影响,但是你自己却需要承受这杀念带来的心魔种种,所以说,一念即因,因果自承,而果又会造成新的因,种下新的果 佛学并没有说过
因果不空
,当这个世界毁灭,生灵不存,无人造因,也无人承果,因果便空,这与
万法皆空
并不矛盾 ...
万法皆空
,
因果不空
答:
在这个境界里
万法皆空
,因果亦空,应该是理所当然的事情。2、
因果不空
,是世间法,在世间法里,所云“因果的转变不空、循环不空、相续不空”等因果的法则,才称得上是颠扑不破的真理,说穿了,因果法则只是一个相对真理,三界六道是因果的世界,是凡夫的世界(如果是由圣入凡,出入无碍者此又另当...
万法皆因果
答:
但万事皆有其因,所谓
万法皆空
而
因果不空
,其根源在于无明。无明造业,有业因就有果报,业因是种子,种子遇缘就生根发芽开花结果,是以一切法都不出因果。既然是业因果报,为什么佛法说缘生?因为缘是条件,条件具足才能生,条件不具备,虽有业因种子,也不能生根发芽开花结果。这是自然界的普遍规律。...
万法皆空
,
因果不空
。这句话啥意思?
答:
万法皆空
,
因果不空
。这两个“空”不是一个意思。一切人事物,一切万法虽然都是“空性”的,但是身口意造作的业力因果并不是因此就“没有”了,而是“示现宛然”,这就是所谓的“性空缘起”。但是在业果缘起的同时,万法的本质还是空性的,这个实相不会改变。如果有人错解佛说的“空”,以为“空...
不见一法即如来,方得名为观自在,了即业障本来空,未了应须还宿债是什么...
答:
无有一法谓之如来。如来者,无所从来,亦无所去,是故名如来。观自在,观者,观照也,自在者,无碍也。自观自在,名观自在。
万法皆空
,
因果不空
。种了因,就要受报。转八识为大圆镜智方得断除一切有漏种子,永离生死烦恼。须知业障即是无始以来流转生死的根本 ...
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