崇祯帝朱由检自缢于煤山,因为国破君王无颜苟且偷生。还有曹髦,他不满政治和江山被司马氏所统治,于是奋起反抗,但他失败了,说出了司马昭之心,路人皆知的政治事实。
这两位皇帝都算死的比较有气节的,很多人都这么认为,朱由检在位时矜矜业业,一心想励精图治,但他命不好,遇到的时机不对,他在位时期正是大明朝风雨飘摇之际。
为啥说他命不好呢,因为他在位时期勤于政事还铲除了魏忠贤一党。但铲除了一个魏忠贤,朝局中的势力互相蚕食,貌似事情变得更麻烦了,朝廷中的党争日益严重。
更倒霉的是上天似乎都不站在朱由检这边,天气气候反常一直大旱不断,而且大旱过后还爆发了瘟疫。朱由检也是一脑门子官司了,再怎么勤政爱民,励精图治都改变不了大明朝大厦倾颓的现状了。
这种民不聊生的状况随之爆发的就是农民起义了,李自成打到京城之后,朱由检自知事情已到无法挽回的地步了。迫于羞愧和亡国的痛苦,他也不能苟且偷生。
于是他自缢于煤山,但有一点我认为他做的有失道德底线。他自己想殉国也就罢了,还让自己的皇后和女儿还有后宫众人都一起死,难道就不能给这些人一条隐姓埋名的活路吗。
每个人都有生存下去的权利,朱由检是皇帝,他的国家败了他无颜面对列祖列宗所以自杀,这可以视之为气节。但他因为国破残杀无辜却也是真的,这种气节我并不赞同。
国家破灭,帝王以身殉国可以称之为气节,但为了保全百姓免受战乱之苦而投降的帝王,应该也算有气节的吧,能委屈求全这也是一种品格。