他们身上最大的共同点应该就是那种反叛精神吧。
他们都曾经游离于体制之外，对固化的阶级以及专制深恶之，对于强加于己身的束缚不惜以自己的能力击破之，随性而为，向往自由——但这自由，是基于力量之上的，没有力量之人，反抗就只是空谈。然后他们的结局，最终也还是被更强力的专制所压伏——正如打闹的顽童，闹得再大，也不过是儿戏，到底仍被师长管教。
要说不同的话，我得说，哪吒这个形象有其缺陷的。（以下主要援引《封神演义》）和石头里面爆出来的猴子不同，哪吒生为官二代，甫一落地就有一个高等神仙（太乙）上门来做靠山，封神榜上注名，哪怕打了夜叉、抽了龙筋、射了震天箭惹出龙王、石矶这等地方豪强，老子就是后台比你硬。剔肉还骨看似壮烈，细思仍不出劣童摔门而去之状——天大的事有师傅兜着，你是我爹也管我不着。到得后来能力越大胡闹越大，三头六臂追着老爹上天入地谓之复仇，哪吒其实不占理，只是情怀上符合大众对迂腐长辈的反抗意识罢了。一座宝塔终结了哪吒的犯上作乱，教会了他谁才是真正的主人，从此老老实实服服帖帖成为爪牙，周武王麾下的哪吒再无少年时的光彩，不过一件凶器尔，这是哪吒的局限。
相对于哪吒，猴子生来无牵无挂，无所顾虑，其自由度比哪吒更高。（以下基于《西游记》）他没有后台，没有靠山，一身本领都是靠自己修炼领悟得来。（菩提）祖师逐他出门，划清界限，不许他惹祸牵连，他也谨守师嘱，天大的事一身担之，闹地闹海闹天宫，从不曾有过让别人擦屁股的想法。对于天界，猴子一开始是向往，后来是鄙视，最后是老子也能坐，没有半分的妥协。从这一点上来说，猴子反叛之彻底，对比哪吒那种我有后台我怕谁的心态完全是两种境界。尽管最后猴子和哪吒一样，被五行山压服，成为取经的工具，但和哪吒成为纯粹的工具不一样，猴子在取经的过程中表现出除了反叛之外的另一种特质，那就是不屈不挠，视磨难如无物的坚韧精神。五百年的压制，淬去了猴子的刚，炼出了猴子的韧，从天不怕地不怕的闹，到坚韧不拔的行，从结果上来看，猴子也并不就是单纯地替如来佛唐玄奘打工，在取经的路上猴子实际上得到了成长，最终圆满，这个过程是要比哪吒丰满得多的。
虽然说封神演义毕竟是群像，哪吒不可能如猴子那样获得更多的笔墨文字，故此形象难免比较单薄。但思想上哪吒终究不如猴子彻底，这也是两者之间决定性的差别。