我家里供有关公,太上老君,财神,弥勒佛,菩萨2,如来佛放在一起供好不?该怎么摆放?请大师解惑

急啊请大师给个解决办法吧

这有说
在家居士如何设佛坛?
文 / 圣严法师

如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、镇嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。
如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。
如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
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第1个回答  推荐于2017-11-24
供在一起,很好的!
最好尊贵次序注意一下,供参考。正位:如来佛居中,弥勒佛、菩萨在两边,侧位:关公、财神、太上老君等。
其实都是相,若能即相离相,那就是自身弥陀!金刚经云:凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。本回答被提问者采纳
第2个回答  2012-08-20
太上老君为开天辟地之祖,盘古女娲之宗,神明生灵之父,应居尊位。
财神,关公死后成为神明应居次位。
如来佛菩萨只是现世治界,是一位修行超出三界五行的人,不是神。
弥勒佛还未现世治界,要等1亿年才可成佛理居侧位
第3个回答  2013-03-23
太上老君和如来佛居中
第4个回答  2011-10-30
九天玄女,财神,太上老君,弥乐佛,如来佛祖,观音菩萨,玉皇王母,泰山奶奶,关公。从西到东放,这样好一点 。 如来佛,观音菩萨,弥勒佛是佛教的,如来佛也就是释迦摩尼佛,因在中间。设置了字数限制只能讲这些。
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