俗话说得好，人善被人欺，其实并不是说善良的人就总容易受到欺负，只不过是善良的人在面对一些欺负的时候，他可能会因为自己的心软善良而同情别人，把自己所受到的委屈咽到肚子里，也不会与他人计较，所以说就会让别人总觉得善良的人时刻在受欺负。
善良的人总是容易同情他人，而把自己的事情放在后面，所以说善良的人可能在别人的事情面前会乐于帮助他们，但是也正是因为他们的善于助人，可能导致了他们对于一些事情分辨不清，就有可能遇上一些坏人，也就容易受到欺负。
那么其次，因为他们性格比较善良，所以说在受到欺负的时候也不会太过于计较，这就非常容易助长那些坏人的嚣张气焰，他们会觉得你是因为怕他们，所以不敢还手也不敢反抗，于是他们就会对这件事情乐此不疲，在下一次的时候依然还会欺负善良的人们。
最后就比如说在职场上，一些人如果想要找别人背黑锅的话，第一时间想到的是那些善良的人，因为善良的人并不会找他们麻烦，也有可能会替他们把这件事情扛下来，所以说综合来看善良的人是因为替别人着想，而自己性格也比较大度，所以才会总是被人欺负。
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第1个回答 2019-08-16
俗话说得好，人善被人欺，马善被人骑。就是这个意思。其实并不是说善良的人就总容易受到欺负，只不过是善良的人在面对一些欺负的时候，他可能会因为自己的心软善良而同情别人，把自己所受到的委屈咽到肚子里，也不会与他人计较，所以说就会让别人总觉得善良的人时刻在受欺负。
善良的人总是容易同情他人，而把自己的事情放在后面，所以说善良的人可能在别人的事情面前会乐于帮助他们，但是也正是因为他们的善于助人，可能导致了他们对于一些事情分辨不清，就有可能遇上一些坏人，也就容易受到欺负。
那么其次，因为他们性格比较善良，所以说在受到欺负的时候也不会太过于计较，这就非常容易助长那些坏人的嚣张气焰，他们会觉得你是因为怕他们，所以不敢还手也不敢反抗，于是他们就会对这件事情乐此不疲，在下一次的时候依然还会欺负善良的人们。
最后就比如说在职场上，一些人如果想要找别人背黑锅的话，第一时间想到的是那些善良的人，因为善良的人并不会找他们麻烦，也有可能会替他们把这件事情扛下来，所以说综合来看善良的人是因为替别人着想，而自己性格也比较大度，所以才会总是被人欺负。
可以说，现在这个变态的社会，善良等于懦弱。要做狼，不要做羊。
善良的人总是容易同情他人，而把自己的事情放在后面，所以说善良的人可能在别人的事情面前会乐于帮助他们，但是也正是因为他们的善于助人，可能导致了他们对于一些事情分辨不清，就有可能遇上一些坏人，也就容易受到欺负。
那么其次，因为他们性格比较善良，所以说在受到欺负的时候也不会太过于计较，这就非常容易助长那些坏人的嚣张气焰，他们会觉得你是因为怕他们，所以不敢还手也不敢反抗，于是他们就会对这件事情乐此不疲，在下一次的时候依然还会欺负善良的人们。
最后就比如说在职场上，一些人如果想要找别人背黑锅的话，第一时间想到的是那些善良的人，因为善良的人并不会找他们麻烦，也有可能会替他们把这件事情扛下来，所以说综合来看善良的人是因为替别人着想，而自己性格也比较大度，所以才会总是被人欺负。
可以说，现在这个变态的社会，善良等于懦弱。要做狼，不要做羊。
第2个回答 2019-08-16
人的本性和动物世界一样，恃强凌弱是常理。别人说不说你好主要看你是不是为了他，而不是你吃了很多苦。虽然听起来好像不符合正能量的要求，但个人觉得比较符合事实。在和人相处的过程中不管发生任何事情，他们都会站在对方的角度考虑问题，有时候甚至会让自己受委屈，尽管如此，他们也要牺牲自己的利益去成全别人。可是，他们的退让和善良却会成为别人欺负他们的理由，最终让自己受到很多伤害。
内心也是很善良的，虽然他们不懂得表达自己，但是他们在和人相处的过程中总是很善良，很真诚的，他们愿意拿出自己内心深处最柔软的一部分，善意的对待自己人生中遇到的每一个人，可是他们的善良却总是会成为别人欺负的理由，为自己招来很多麻烦。
为人很真诚，在和人相处的过程中他们知道该如何适当的表达自己的情感，如何让对方知道自己的真实心意，但有时候他们却过于善良了，他们知道该如何恰如其分的展现自己的善意，但有时候也会因为善良给自己带来困扰，甚至成为别人欺凌自己的理由。
内心也是很善良的，虽然他们不懂得表达自己，但是他们在和人相处的过程中总是很善良，很真诚的，他们愿意拿出自己内心深处最柔软的一部分，善意的对待自己人生中遇到的每一个人，可是他们的善良却总是会成为别人欺负的理由，为自己招来很多麻烦。
为人很真诚，在和人相处的过程中他们知道该如何适当的表达自己的情感，如何让对方知道自己的真实心意，但有时候他们却过于善良了，他们知道该如何恰如其分的展现自己的善意，但有时候也会因为善良给自己带来困扰，甚至成为别人欺凌自己的理由。
第3个回答 2019-08-16
在回答这个问题之前我先反问一句，水是生命之源，但只喝水是不是就能健康长寿了？当然是不可能的。善良是为人处世必须具备的良好品格，一个不善的人无法在社会上立足的。为什么这么说呢？因为人是社会性生物，是不能脱离社会而存在的。每个人作为社会性的个体，不但对社会有依赖，同时要参与社会协作，并且为社会贡献自己的力量。而一个人不善良，是无法正常与其他人协作的，自己都无法养活自己，更无法谈到社会贡献了。所以说，善良是一个人在社会中立足必须具备的品格。
从宗教来说，道家称天道无亲，常与善人。天道是客观规律，既包括自然规律，也包括社会规律，道不偏私，但却会奖励善良的人，因为善就是遵循社会的规则的基础。佛家讲因果，种何因，得何果。做人不善，自然得不了善果。因为不善，必然失德，失德而不称其位，《易经》说，“德不配位，必有灾殃”，可不是虚言啊。
从人性来说，人作为社会性动物的人，有一个需求，是动物不具备的，那就是对公平、公正的追求。孔子说，不患寡而患不均，就是这儿意思。公平是什么呢？公平就是多劳多得，就是善有善报恶有恶报。如果你不善良，别人怎么会对你有好的回应呢？儒家说，以德报怨何以报德？报之以直；道家说，和大怨必有余怨；佛家说，一饮一啄，莫非前定；基督教主张以牙还牙以血还血。这就是报，我为人人，则人人为我。我若不善，人则报恶。
善良是美好的品格，但一个人只具备善良的品格也是不行的，就像人只喝水不行一样。木桶效应不知道你听过没有，一个木桶的装水量取决于最短的那个木板。当然，这个说法并不完善，但是用在这里是合适的。
一个人除了善良之外还要具有什么品格呢？那就是自立自强。何谓自强？《道德经》说，自胜者强。不断超越自己的人才是强大的。不断超越、不断进步。弱小而善良的人犹如小羊，是会被吃掉的。强大而善良的人犹如大象，不欺负他们就是善良啊。《诗经》里面说，谁的品德最高呢？就是麟之君子，因为有尖牙但不咬人，有犄角但不抵人。既要强大，也要善良，这样大家就会尊敬你、喜欢你了。什么是自立呢？如果我们不能做到强大也不要紧，那就做到自立，不亏欠别人也就用不着看别人脸色，如果他欺负你自然有法律和道德来保护你了。
从宗教来说，道家称天道无亲，常与善人。天道是客观规律，既包括自然规律，也包括社会规律，道不偏私，但却会奖励善良的人，因为善就是遵循社会的规则的基础。佛家讲因果，种何因，得何果。做人不善，自然得不了善果。因为不善，必然失德，失德而不称其位，《易经》说，“德不配位，必有灾殃”，可不是虚言啊。
从人性来说，人作为社会性动物的人，有一个需求，是动物不具备的，那就是对公平、公正的追求。孔子说，不患寡而患不均，就是这儿意思。公平是什么呢？公平就是多劳多得，就是善有善报恶有恶报。如果你不善良，别人怎么会对你有好的回应呢？儒家说，以德报怨何以报德？报之以直；道家说，和大怨必有余怨；佛家说，一饮一啄，莫非前定；基督教主张以牙还牙以血还血。这就是报，我为人人，则人人为我。我若不善，人则报恶。
善良是美好的品格，但一个人只具备善良的品格也是不行的，就像人只喝水不行一样。木桶效应不知道你听过没有，一个木桶的装水量取决于最短的那个木板。当然，这个说法并不完善，但是用在这里是合适的。
一个人除了善良之外还要具有什么品格呢？那就是自立自强。何谓自强？《道德经》说，自胜者强。不断超越自己的人才是强大的。不断超越、不断进步。弱小而善良的人犹如小羊，是会被吃掉的。强大而善良的人犹如大象，不欺负他们就是善良啊。《诗经》里面说，谁的品德最高呢？就是麟之君子，因为有尖牙但不咬人，有犄角但不抵人。既要强大，也要善良，这样大家就会尊敬你、喜欢你了。什么是自立呢？如果我们不能做到强大也不要紧，那就做到自立，不亏欠别人也就用不着看别人脸色，如果他欺负你自然有法律和道德来保护你了。
第4个回答 2019-08-16
人们就是有这种人，善被人欺，马善被人骑的性格，所以在人们相处之中，善良的人把善良的面表现出来，人们就会对他产生，远的欺负，硬的怕的，不自觉的就欺负善良的人了，这就是人的劣根性。
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