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九层之台,起于累土.合抱之木,生于毫末.出自哪里
如题所述
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推荐答案 2019-01-20
春秋·楚·
李耳
《老子》第64章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。比喻欲成大事,须从基础做起。
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其他回答
第1个回答 2020-04-01
=======
《老子》64章
=======
64.其安易持,其未兆易谋,其脆易破,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货;学不学,复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。
第2个回答 2023-07-23
“九层之台 起于累土 合抱之木 生于毫末”出自春秋时期·老子的《道德经·第六十四章》。
相似回答
九层之台,起于累土出自
哪一章?
答:
起于累土。
出自春秋时期老子道德经·第六十四章
。原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。译文:合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。该则表现了细微积累,认真踏实的重要性,激励人们踏实付出,积极...
合抱之木生于毫末出自哪里
答:
意思是合抱的两颗大树是由毫末之间生长出来的,万丈高的楼也是从平地一点一点建起的 。
出自——春秋·楚·李耳《道德经》
。原文:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。译文:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基...
合抱之木生于毫末出自哪里
答:
道德经·第六十四章
。原句为:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”意为:合抱的大树,生长于细小的萌芽;极高的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。这句话比喻大事是由小事逐渐发展演变而来的,强调了做事情需要脚踏实地,一步一个...
合抱之木,生于毫
木,
九层之台,起于
垒士,千里之行,始于足下。的意思
答:
意思是:“合抱的大树,生长于细小的萌芽;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的。
出处:春秋·楚·李耳《老子》原文节选
:其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下...
合抱之木,生
与
毫末
.后面两句
答:
合抱之木,生于毫末
;
九层之台,起于
垒土;千里之行,始于足下。出自《老子》
合抱之木,生于毫末
;千里之行,始于足下。
答:
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下的意思为合抱的粗木,是从细如针毫时长起来的;九层的高台,是一筐土一筐土筑起来的;千里的 行程,是一步又一步迈出来的。
这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章
,其原文及翻译如下:➡原文:其安易持,其未兆易谋。
古人曰:“
合抱之木,生于毫末
;
九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下...
答:
见《老子》第六十四章。意思是合抱的大树,生长于细小的幼苗;九层的高台,筑起于每一堆泥土;千里的远行,是从脚下第一步开始走出来的,出自春秋时期老子的
《道德经》
。
合抱之木,生于毫末
;
九层之台,起于累土
;千里之行,始于足下.是什么意思...
答:
意思是:九层高台,是从一筐土开始堆积起来的。千里的远行,是从脚下一步步走出来的。引喻做事是从最基本开始,经过逐步的积累,才能有所成就。
这句话出自春秋·楚·李耳《老子》第64章
:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。该则表现了细微积累 认真踏实的重要性,...
九层之台
、
起于累土
。
合抱之木
、
生于毫末
。
出自哪里
?讲的积累的重要性...
答:
出处:《老子》:
合抱之木,生于毫末
;
九层之台,起于
垒土;千里之行,始于足下。说明要成就大的事业,必须从小事做起。 (任何事业都是从小事做起,离开了小事,亦无伟业可言。
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合抱之木生于毫末九层之台起于累土
九层之台起于累土还是垒土
九层之台 起于累土
合抱之木生于毫末
合抱之木生于毫末的道理
合抱之木生于毫末意思
合抱之木
合抱之木拼音
知人者智,自知者明