基督教称作灵命丰盛,佛道两教称作道行高深。如果把这个灵命定义为:属灵生命就是对耶稣基督信仰所产生的各种素质,是接受耶稣基督及他道理而产生出来彰显他、属乎他、忠于他、荣耀他的各种素质;简称“信仰素质”。如何?
追答谢谢你的分享。我们通常不说“素质”,而说“生命”。
当然我们明白“素质”往往是说为人的好的方面。属灵生命好的基督徒素质当然比较好,灵命不好的基督徒素质就比较不好了。所以从某种角度讲素质和生命是一致的。
讲到素质高低我们通常是有属世的标准,也就是我们通过别人的行为界定他/她的素质(随地吐痰的我们认为素质低,不敲门就闯进屋的我们认为素质低等等)
而生命个人觉得只有神才能判断,因为是深深在内心当中根源性的问题,我们从外表不容易把握的。
你说的“信仰素质”,若也是以基督为中心,以基督的标准来判别的话,我个人觉得那样讲也没有问题的。
基督教称作灵命丰盛,佛道两教称作道行高深。如果把这个灵命定义为:对耶稣基督信仰所产生的各种素质,简称“信仰素质”如何?
追答你有这开创的新意,也无妨。只是我的灵命不丰盛,“道行”也浅薄,不能妄加评论。
参考资料:【仰望十架】
基督教称作灵命丰盛,佛道两教称作道行高深。如果把这个灵命定义为:对耶稣基督信仰所产生的各种素质,简称“信仰素质”如何?
追答不可同日而语,这样说容易产生理解上的歧义。道行高深注重的是个人的修养,灵命则是注重在主耶稣基督里,自我旧性情的日渐衰没,基督性情的日渐彰显,就如施洗约翰所言“他必兴旺我必衰微”。
追问那灵命是什么?总要有个定义啊。人家一旦问灵命是什么?咱们只说些特征和形成,那是不够的啊。接受主耶稣基督作个人的救主而有的生命,这个而有的生命是什么?
什么是属灵的生命?不要同语反复。