古希腊科学对人类文明的贡献

如题所述

天文学方面的典范是托勒密的《天文学大成》,在这部著作中,他沿袭柏拉图、亚里士多德和希柏克的天文学思想,最终提出了一套完整而精致的“地心学说”。他首先认为地球上一切物体都掉向地面,地球是静止不动的,它是宇宙的中心,一切天体都受地球的影响。他设想月亮、水星、金星、太阳、火星、木星和土星都是以匀速沿着完全圆形轨道围绕着地球运行,恒星则在外层包围着整个宇宙,但是他的这种理论有时与对行星实际运动的观测数据不相符合。为了使他的模型有效,他创立了一种复杂的几何结构来纠正其明显的错误,即“本轮---均轮”系统。他认为所有的天体包括太阳都是围绕地球旋转,其轨道由本轮、均轮决定。这两种运动的复合便构成了一个行星的实际运动的轨迹。这样才使托勒密对绕地球转的天体的位置的计算较为准确。
在光学方面,欧几里得于公元前300年左右从几何光学的角度初步地探究了视觉透视理论,著有<光学>一书。公元150年托勒密探究了光的反射和折射原理,也著有<光学>一书。
在重力方面,阿基米德研究了横梁式杠杆的平衡原理,著有《论平面的平衡》,研究了物体的浮沉现象。著有《论浮体》,在生理医学方面,盖伦继承和总结了自希波克拉底、亚里士多德以来的医学和生理学成果,在对人体的心脏和血管系统、大脑、神经、肾脏和膀胱等系统或器官研究方面均有独到的发现。他著作颇丰,代表作有《人体各部分的功用》等。最后,我们还得概述一下古希腊科学家对数学的惊人贡献。在公元前600年至公元600年之间,数学作为一门独立的理性科学在古希腊人手里得以形成。古希腊的数学是在前后相继的几个学术中心地点发展起来的,在每个中心地点都有由一两位著名学者领导下的学派开展数学研究活动。最早的古希腊数学家是米利都城邦的泰勒斯,他把古埃及的经验数学带到了希腊,授徒讲学,研究过相似三角形的性质。其后则有萨摩斯岛的华达哥拉斯,他曾师从泰勒斯,后移居意大利南部,开办宗教学园,其学派把“万物皆数”作为原理,深入研究过例论、多角形数的理论、数论和二开平方的无理性等问题。公元前480年以后,雅典成为希腊的政治文化中心,下述学派的许多学者被吸引到雅典,逐步形成巧辩学派。他们研究的主要目标之一是用数学来了解宇宙是怎样运转着的。化圆为方、两倍立方和三等方角是他们当时研究的三大著名作图问题。公元前400年左右,柏拉图在雅典建立学园,继续领导数学研究活动。欧多克斯是这学派最大的数学家,他在比例论、无理数理论、穷竭法和数学的演绎证明方面都有杰出的贡献。
在希腊化时代,学术中心转移到托勒密王朝的首都亚历山大里亚城。古希腊数学进入了总结整理和继续发展的鼎盛时期。数学家欧几里得用公理化方法把古希腊前期所有学园派的数学研究成果总结整理为一个演绎体系,写出了他的传世名著《几何原本》。该书共13篇,含477个数学命题。
古希腊数学的特点是抽象化,强调理性。他们强调数学应该研究抽象的概念。当然这种概念本身是实物的属性。古希腊数学的成就和特点对近代世界数学的发展起了重大的奠基作用。追问

谢谢 可是感觉有点答非所问

追答

主要是最后一段。

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第1个回答  2011-10-18
古典希腊哲学,或称早期希腊哲学集中在辩论与质询的任务。在很多方面,它同时为现代科学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从早期穆斯林哲学到文艺复兴,再到启蒙运动和现代的普通科学。它把逻辑学发展成为一门科学,使之成为一切科学的工具,为近代科学创造了可借鉴的理论依据.
前苏格拉底的几位,从泰勒斯到德谟克利特都是有着科学精神的哲学家。而德一般说来是最后一位,从他以后,希腊哲学有很长段时间是堕入了宗教的深渊= =

泰勒斯在天文学上,测量了太阳的直径,而且和今天得到的数据相差很少。通过肉眼观察,确立一年事365天,而且能够诠释日食,并且成功的预测了一次日食。数学上,他引入了命题证明的思想,命题证明是几何学的基础要素,在圆啊三角形啊,诸如此类都有贡献,你可以自己去查查。泰勒斯可以说是希腊几何学的先驱。

哲学上,泰勒斯是显然的“一元论”,他的格言是,水是最好的。在哲学上,其实他的后继者,那谁谁,一时想不起名字了。。。。呃。。。对了,阿那克西曼德,传说是第一个绘制地图的人,他和泰勒斯同是米利都派三杰之二(第三个是啊那克西美德),在哲学上来说更科学化一些,他提出了正义偿还论,这个说法可以说是对自然律的比较明确的信仰,在那个年代来说,在哲学上,这是相当了不起的了。泰勒斯(米利都三杰)们的思想无论在科学上还是哲学上都是粗糙的,但他们最宝贵的一点是,激发了后人的思想。而且他们作为哲学家来说,是相当具有科学性的,这与后面的柏拉图是不同的。米利都派也就是泰勒斯所在的整个派别是相当伟大的,他们具有他们以后的很多哲学家都没有的理性主义和科学精神,这是伊奥尼亚的优良传统,在波斯战争中,伊的几位哲学家流亡希腊各地,将这种优良的传统传播开来。

毕达哥拉斯属于宗教派的哲学家,是他首个将数学与神学结合的。罗素曾说,由于他的缘故,数学对哲学的影响一直是深刻而不幸的。毕达哥拉斯把神秘主义带入了柏拉图,而柏拉图又将神秘主义带入了以后的大部分宗教哲学家身上。毕达哥拉斯主张的是“万物都是数”他的数是有形的,是一个一个的小块块或者小团团,非常形象。从音乐到食物,他的数无处不在。而他最伟大的发现是A2+B2=C2,也就是我们说的勾股定理(虽然埃及人很早就知道32+42=52但是毕达哥拉斯首先证明的),但是无理数的出现,几乎推翻了他的整个哲学。毕达哥拉斯派的那15条规矩很有意思,比如不能吃整个的面包,不要走大路,不能对这亮光照镜子等等,感兴趣你的话你可以了解下。毕达哥拉斯的主要贡献无论是在数学上还是在哲学思想史上,都是巨大的而且是潜移默化的,虽然在今天看来,有的东西很荒唐,但是显然感觉到真理比看到真理更容易些= =

原子论,其创始者是留基波和德谟克利特。原子论者是严格的决定论者,原子论其实是巴门尼德的一元论和恩培多克勒的多元论的调和。主要有那么几条,1,万物由原子构成(包括灵魂),2,原子在物理上而非几何上,不可分割。3,原子之间存在虚空。4,原子不可毁灭。5,原子曾经永远是,并且继续永远是运动着的。5,原子数目和和种类是无限的。6,亚里士多德认为它们在热度上也是不同的。而原子本身是不可分割的,原子中不存在虚空,实际上原子就等于巴门尼德的一。其实原子论里对虚空的探讨很有意思,虽然和近代物理学的结论相去甚远(近代物理学中根本不存在虚空),从原子论者到牛顿到笛卡尔到莱布尼兹(莱布尼兹的观点跟爱因斯坦最为相似),对于虚空的探讨从未停止过,而这正是近代物理学一路走来的痕迹,如果仅仅是研究最基础的原子论,你会发现其就是一种科学理论,科学与哲学浑然一体。

德谟克利特给出了一个原子的原始运动,而他始终没有解释这点。他的原始运动是自明的。他的虚空实际上是为了原子不断运动而设的。事实上,运动不能始于充满,但充满中是可以有循环运动的。原子论的最大贡献,在于它精神上的影响,这种严谨的科学精神,不仅是哲学上的幸事,也传入了后世的科学家当中。个人觉得希腊早期的哲学精神比科学上的实际影响更为重要,正是这种精神的普遍传播,成为西方后期(不包括黑暗的中世纪)科学突飞猛进的条件之一。

至于柏拉图,呵呵,他的名言之一是:上帝是位几何学家。不过几何学由于总是基于经验的,并且总是不完美的,无论我们理念上的圆是如何完美,我们纸上的那个圆永远是不可能完美的。如此说来其实几何在柏拉图那里并不太值钱。柏拉图的重要理论之一是理念论,与其说是对科学有影响,不如说是对哲学有影响。理念论基本上可以说是研究共相问题的最早理论。理念论说起来太多,我就不叙述了,相信你肯定是了解的,总的说来虽然有神秘主义的嫌疑,我个人认为这个理论很了不起,起码很美,狂汗,你可以回忆一下理想国里后半部分(具体我不记得了),巴门尼德对柏拉图理念论中的矛盾的那些驳斥,十分有意思,很搞笑的,而且也很有道理。在科学上,理念论没什么建树和大的影响,需要提到的是,数学对柏拉图和其哲学的影响非常大,在《蒂迈欧篇》中他曾提到过正多面体(虽然事实上证明并不是由他完成的)。
第2个回答  2011-10-19
对人类影响当然很大,对人类破除落后思想,对树立 科学实事求是 的思想给了起蒙作用
第3个回答  2011-10-18
很多啊,哲学,社会制度,等等
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