佛家的“有为法”和“无为法”是何意,请用简单明了的话来解释

Question

如题所述

Answer 1

楞严经云“真性有为空，缘生故如幻，无为无起灭，不实如空华，言妄显诸真，妄真同二妄”。真如本性亦是有为（方便说，因缘法，变化的）的空相，因缘和合之法固然是虚妄的，无为法（方便说，自然法，不变的，本自具足）看似没有生灭去来，实则如虚空华（眼冒金星）一样不真实。我说因缘法虚妄，是为了破众生执相昧性的有漏知见（漏掉了万法万相共一本体，本自具足的真如本性），但是若修行人执着无为法为真，有为法为妄，即反过来执性昧相，又漏掉了有形有相的万法万相因缘和合才能显现的事实，则有为无为皆是虚妄不真实。这就是佛陀在楞严经卷四所讲，“因缘、自然，俱是戏论”。楞严经讲，“非因缘非自然性”，非因缘非不因缘，非自然非不自然。

Answer 2

有为法和无为法都离不开心。如果心不攀缘、不执著、不取不舍，就是无为。有为则是追求世间的名利等。

Answer 3

“有为”而无心“有为”即为“无为”，“无为”而有心“无为”即为“有为”；万事不要执着即为“无为”。

Answer 4

有为法泛指一切有相的事物，无为法指道或自性。本回答被提问者采纳

Answer 5

请你读“百法明门论”，里面有详细的讲解。