楞严经云“真性有为空,缘生故如幻,无为无起灭,不实如空华,言妄显诸真,妄真同二妄”。真如本性亦是有为(方便说,因缘法,变化的)的空相,因缘和合之法固然是虚妄的,无为法(方便说,自然法,不变的,本自具足)看似没有生灭去来,实则如虚空华(眼冒金星)一样不真实。我说因缘法虚妄,是为了破众生执相昧性的有漏知见(漏掉了万法万相共一本体,本自具足的真如本性),但是若修行人执着无为法为真,有为法为妄,即反过来执性昧相,又漏掉了有形有相的万法万相因缘和合才能显现的事实,则有为无为皆是虚妄不真实。这就是佛陀在楞严经卷四所讲,“因缘、自然,俱是戏论”。楞严经讲,“非因缘非自然性”,非因缘非不因缘,非自然非不自然。
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