实现人生价值的三个因素

Question

如题所述

Answer 1

第一，自尊。也称自尊心，是一种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的。
自尊，是一种评价和体验。一般来说，到了三四岁，儿童，就能够评价自己，并从中体验到，自豪或羞愧，出现了自尊的萌芽，如“我漂亮”、“我秀乖”等等。自尊，是自我意识中，带有评价和情绪、情感色彩的描述，如“我是个懂事的孩子”。
自尊，是一种，具有积极意义的品质。这，与我们日常语言中所说的“自尊心”有所区别。在日常生活中，我们，有时，会听到这样的话：“你自尊心太强了。”这不是夸奖，而是责备。
这句话的言下之意是，自尊心高了，并不好。我们认为，自尊，只包括人格中具有积极意义的部分，是，应该努力培养的个性品质。从这个角度来看，自尊，越高越好。相反，所谓“死要面子”、“爱慕虚荣”等，不仅，不是自尊，反而，是一种自卑的表现。
自尊，与个人的自我价值有关。例如，当，我们见义勇为，受到群众的赞扬时，我们，会觉得自己品德高尚；当，我们解决了，别人解决不了的难题时，我们会觉得自己有能力；当，我们的建议，被上峰，或者老板 采纳后，我们，会认为自己很重要，这些，都是自尊。其他一些与自我价值无关的情感体验，如恐惧、焦虑、厌恶等，就不属于自尊。只有，正确理解了自尊的含义，我们，才能经受，在学习、生活和工作中，真正地把握自尊、追求自尊。
自尊的人，独立、有责任感。心情舒畅，一不轻视别人，更不会，因为别人的某一方面，不如自己，而藐视对方。
第二点，自信，这是成功者，必备的心理素质。自信，不但能带来快乐，愉悦的内心体验，更能，激发人的各种潜在能力，是，积极心态的催化剂。我们，在一生中，会遇到，各种困难和挫折，如果，能够有足够的信心去面对，我们，做事，就会，有把握，就能，独立处理问题，就容易，获得成功。因此，自信，是成功的第一步，是，通往成功之路的基石。
自信的反面，是自卑，自信与自卑一样，都是，人的自我认识。不同的是，自信，是人对自己的客观、肯定的、积极的认识，而，自卑，是对自己的片面、否定的、消极的认识。自信，是人生取得成功的关键，自卑，则是实现理想的障碍。
第三点，自强，这是一种永远向上，永不懈怠，积极进取，依靠，自己的努力奋发图强的精神。自强，是一种美好的道德品质，也是，中华民族的传统美德，它，对一个人的成长，具有巨大的推动作用。人生道路，不是鲜花铺满的平坦大道，我们，在成长过程中，必然遭遇各种艰难与挫折。自强的人，意志坚强，不管环境多么恶劣，都能，坚持不懈地，去实现自己的人生目标，占用，前进道路上的种种困难，成为生活的强者。
自强精神的养成，不是一朝一夕的事，它，需要我们长期严格要求自己，磨练自己。

Answer 2

实现共产主义公有制社会可以推理成两个阶段，第一个阶段就是 无产阶级革命取得胜利后，实行无产阶级专政（列宁把这个阶段称为社会主义），目的是进行社会主义国家所有制建设，既由私有制过渡到国家所有制,在这段时期，无产阶级专政没收私有财产为国家所有后并开始实行高福利的政策, 商品经济和货币经济将逐步的消失；第二个阶段是由国家所有制过渡到公有制阶段，同时由公有制社会战胜私有制世界的阶段， 既在某个区域范围内由国家投入资源建立并实行 "各尽所能各取所需" 的公有制社区，由于 "按需所取"的优越性能够极大的吸引社会主义和资本主义岗位责任制的 "按劳取酬"，也就是吸引众多的中下层人民和失业人员，阶级的社会因中下层人民的流失致使有阶级的社会解体崩溃，公有制社区将迅速的膨胀并扩展到整个国家甚至蔓延到其他私有制国家，直至战胜了所有的私有制世界；
由于公有制一统天下，兼并以往所有的类似于『诸侯割据』的国家的格局，消灭了国家的格局也就自然的消灭了各国政府的职能， 取而代之的是公有制社会的职能机构。私有制是一个有阶级的社会，而政府就是阶级社会的最高领导机构，也就是统治阶级；而公有制社会是一个没有阶级的社会，政府的职能是一个开放型的社会机构并可以渗透到社会的各个领域当中去，因此公有制的政府就是各个开放型的职能机构。其次，由于私有制社会是个阶级社会，政府有相应的愚民政策以及镇压人民继续安分守己的维持社会等级的秩序的国家机器; 而公有制社会里没有国家, 也就没有国家机器，在公有制社会里人们按需所取地使用开放的社会资源，人们的素质极高、能力强，整个社会的意识形态极高，私有制社会里的愚民政策和低级的社会意识形态早已被淘汰。
因此在共产主义公有制革命的过程中, 第一阶段和第二阶段是阶级斗争最尖锐的时期, 这种尖锐性不仅体现在社会表面上的战争、恐怖活动、暴动等， 更体现在来自私有社会的统治者担心丧失其统治地位而不断的收买、麻痹、欺骗、愚昧、恐吓、威胁、甚至镇压中下层人民，最终致使中下层老百姓归顺与服从私有制的体系。
当公有制社会完全的战胜了私有制社会后，国家、政府、商品经济、货币经济等会完全消失。最后，人类开始完全的进入共产主义的阶段。这个时候，社会公共机构非常发达，没有城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消失，人人都能得到开放式的教育与医疗、交通运输工具，人们不再像私有制社会那样每天工作8小时，每周工作五天，在『各尽所能各取所需』的社会里，有开放式的社会资源的保障下，人们不再追求物质生活，探索世界成为人们的第一需求。科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全体人民所有，生活资料各取所需。人们从一出生就平等地享受社会的公共福利，人们可以充分的利用社会资源来探索宇宙的奥秘、生命的奥秘。人不会被分工所局限着，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在共产主义社会里，任何人都可以有自己的的活动范围，而且根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，能力强的人可以自愿的参与更复杂的工作， 人们以个体愿意为主的时候同时也会根据社会的需要去参与社会协调的功能，『因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者』— 卡尔马克思。
主张
提到共产主义，就不得不提马克思和恩格斯。马克思与恩格斯认为工人阶级是没有任何生产资料的，他们的劳动产物被资产阶级所占有，而且只支付比这劳动生产少许多的固定工资，资产阶级通过这种行为来谋取利润。而这种行为被马克思所发现，并称之为剩余价值。无产阶级被大工业生产所集中，所以他们是最具组织性的、最集中的，故社会的前进的推动力来自无产阶级。并且，无产阶级是全世界最受剥削的，最受压迫的，等级在社会当中是最低的，故他们的要求也是最多的。本回答被网友采纳

Answer 3

第一，自尊。也称自尊心，是一种自己尊重自己、爱护自己，并期望受到他人、集体和社会的尊重与爱护的。
自尊，是一种评价和体验。一般来说，到了三四岁，儿童，就能够评价自己，并从中体验到，自豪或羞愧，出现了自尊的萌芽，如“我漂亮”、“我秀乖”等等。自尊，是自我意识中，带有评价和情绪、情感色彩的描述，如“我是个懂事的孩子”。
自尊，是一种，具有积极意义的品质。这，与我们日常语言中所说的“自尊心”有所区别。在日常生活中，我们，有时，会听到这样的话：“你自尊心太强了。”这不是夸奖，而是责备。
这句话的言下之意是，自尊心高了，并不好。我们认为，自尊，只包括人格中具有积极意义的部分，是，应该努力培养的个性品质。从这个角度来看，自尊，越高越好。相反，所谓“死要面子”、“爱慕虚荣”等，不仅，不是自尊，反而，是一种自卑的表现。

第二点，自信，这是成功者，必备的心理素质。自信，不但能带来快乐，愉悦的内心体验，更能，激发人的各种潜在能力，是，积极心态的催化剂。我们，在一生中，会遇到，各种困难和挫折，如果，能够有足够的信心去面对，我们，做事，就会，有把握，就能，独立处理问题，就容易，获得成功。因此，自信，是成功的第一步，是，通往成功之路的基石。
自信的反面，是自卑，自信与自卑一样，都是，人的自我认识。不同的是，自信，是人对自己的客观、肯定的、积极的认识，而，自卑，是对自己的片面、否定的、消极的认识。自信，是人生取得成功的关键，自卑，则是实现理想的障碍。

第三点，自强，这是一种永远向上，永不懈怠，积极进取，依靠，自己的努力奋发图强的精神。自强，是一种美好的道德品质，也是，中华民族的传统美德，它，对一个人的成长，具有巨大的推动作用。人生道路，不是鲜花铺满的平坦大道，我们，在成长过程中，必然遭遇各种艰难与挫折。自强的人，意志坚强，不管环境多么恶劣，都能，坚持不懈地，去实现自己的人生目标，占用，前进道路上的种种困难，成为生活的强者。
自强精神的养成，不是一朝一夕的事，它，需要我们长期严格要求自己，磨练自己。

Answer 4

人生价值分生理属性需要和社会属性需要，生理属性是你有繁衍后代的责任，养儿育女，保证人类的历史延续；社会需要是你需要保证自己、家庭活得舒适，进而为社会做出贡献；小人物有小人物做贡献的方式；像李嘉诚有大人物贡献的方式，他可以恩泽很多人，相对比，其他人可能恩泽的少些。
要素：家庭，技能与心理培养，知识，人格。