“少年佳节倍多情，老去维知感慨生”出自于《端午日》，是唐代诗人殷尧藩的一首关于端午节的七言律诗，作者写端午节的热闹场面，流露出了作者人生易老，年华易逝的感叹。
【出处】：唐代·殷尧藩《端午日》
【原文】：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添头白，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
【译文】：
年少时，每逢佳节总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
不想跟从效仿悬挂艾草和驱邪符的习俗，只希望饮一杯蒲酒，共话天下太平。
鬓边的白发一天天增加，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
在岁月面前无论是圣贤还是愚人都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
【注释】：
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。
【赏析】：
作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。
“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
【作者简介】：
殷尧藩（780—855），浙江嘉兴人。唐朝诗人。唐元和九年（814）进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。”著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
“少年佳节倍多情，老去维知感慨生。”是出自哪首诗呢？——答案：唐代诗人殷尧藩的《端午日》。
【原文】
端午日
[ 唐 ] 殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
【译文】
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
鬓发是一天比一天增加了银白，
石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
【注释】
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。
【赏析】
作者当时已经年老，“不效艾符趋习俗”既是力不从心，也包含看透热闹背后空虚的无奈与悲凉。当时安史之乱已经过去，正是元和中兴前后，民间的生活处境虽然有所改善，但作者因为自身的年老体弱，又预见了晚唐时期宦官与藩镇冲突的必然，因此即使在端午，他也是懒散而痛苦，希望“蒲酒话升平”。
“千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名”也正因为前文叙述的原因，他才发出了时光易逝，几人流芳的感慨。此诗相对悲观，但透过诗辞的背后，我们却可以从作者的视角，窥见当时晚唐的一景。
这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。[1]诗的品质不是很好，也难寻一两句醒目的佳句。
【作者简介】
殷尧藩(780年-855年)，浙江嘉兴人。唐代诗人。唐元和九年(814年)进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史，有政绩。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说:"一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。"著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
本回答被网友采纳这两句诗出自唐朝曾尧番的《端午日》，主要表达了诗人感叹人生易老，韶华易逝的思想情感。这首诗主要描绘了端午节的场景，在端午节中，人们通常会赛龙舟、挂艾草、饮蒲酒，热闹而又有气氛，但是作者却因为年龄的原因，不能参与这些热闹的活动了，于是也就有了诗句结尾时“几人湮没几垂名”这样的感慨。
那么作为老年人，应该如何让自己的晚年生活变得更加丰富多彩呢？
第一，要尽可能地培养自己的兴趣爱好。对于老年人而言，退休之后的生活并不是在家中蜗居，同样可以丰富多彩，比如说约三五好友切磋棋艺，也可以相约一起去湖边钓鱼，当然还可以选择当下时兴的广场舞，或者养一些花鸟鱼虫，这些能让退休后的生活更加的开阔，同时还能让自己在丰富的生活中体验到幸福感，减少老龄化带来的空虚感。
第二，加强锻炼，坚持运动。对于老年人而言，也要注重日常的身体锻炼。有规律的运动可以让老年人的身体保持一定的活力，同时还可以让他们心态变得更加年轻。不过也要严格控制运动量，尤其是在饭前餐后，不要立刻运动，过量运动同样会给身体造成一定的负担。
第三，要时刻保持健康的饮食习惯。高油高盐高脂肪的摄入，会给身体造成很大的代谢负担，一旦某个环节出现问题，那么身体健康也会亮起红灯。所以老年人在饮食方面要保持食物的多样性，同时要补充适量的蛋白质和新鲜的水果蔬菜，严格控制高油脂、高糖分的摄入，这样只会给身体造成负担。
对于老年人而言，生活同样丰富多彩值得期待，要有老当益壮不坠青云之志的信念和心态。
“少年佳节倍多情，老去维知感慨生。”出自唐朝曾尧番的《端午日》
原文：
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
译文：
年轻时，每逢佳节，总爱生出许多情感，现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒，共话天下太平。
鬓发是一天比一天增加了银白，石榴花如红锦般射目，年年应节而开；
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
注释：
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。
赏析：这首诗主要描绘了端午节的场景，在端午节中，人们通常会赛龙舟、挂艾草、饮蒲酒，热闹而又有气氛，但是作者却因为年龄的原因，不能参与这些热闹的活动了，于是也就有了诗句结尾时“几人湮没几垂名”这样的感慨。
作者简介：殷尧藩(780年-855年)，浙江嘉兴人。唐代诗人。唐元和九年(814年)进士，历任永乐县令、福州从事，曾随李翱作过潭州幕府的幕僚，后官至侍御史。他和沈亚之、姚合、雍陶、许浑、马戴是诗友，跟白居易、李绅、刘禹锡等也有往来。曾拜访韦应物，两人投契莫逆。他足迹很广，遍历晋、陕、闽、浙、苏、赣、两湖等地。性好山水，曾说:"一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之。"著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
“少年佳节倍多情，老去维知感慨生。”出自唐朝曾尧番的《端午日》。
作品原文
端午日
唐·殷尧藩
节倍多情，老去谁知感慨生。
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
注释
少年：年轻。
艾符：艾草和驱邪符。
榴：石榴花。
贤愚：圣贤，愚蠢。
垂名：名垂青史。
译文
年轻时 每逢佳节 总爱生出许多情感
现在老了 谁还有心思平白无故去感慨万千
在端阳这天 懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯
只祈望一盏蒲酒 共话天下太平
鬓发是一天比一天增加了银白
石榴花如红锦般射目 年年应节而开
可叹在岁月面前 圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客
谁知道有几人湮没无闻 有几人名垂青史呢
作品鉴赏
这是作者感叹人生易老，年华易逝。选取特定的一个时间——端午节来说事，可见那时的端午节是非常热闹，很有节日气氛：挂艾草、悬蒲剑、饮蒲酒，划龙舟...但作者年事已高，不能参与，感到很泄气。
作者简介
殷尧藩：唐朝苏州嘉兴人。生卒年均不详，约唐文宗太和初年前后在世。性简静，美风姿，工诗文，好山水。尝曰：“一日不见山水，便觉胸次尘土堆积，急须以酒浇之”。游韦应物之门，分契莫逆。元和中，举进士第，辟李翱长沙幕府。后为长乐令，有治绩。与马戴、沈亚之为诗友，酬答甚多。仕终侍御史。尧藩著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。