四圣兽起源于远古神话，起初称为“四象”。
“四象”是指水、火、土、金分布四方之象。《易·系辞上》说：“两仪主四象。”
两仪即阴阳或天地。在上古，表示天空东南西北四大区星象是用东龙、南鸟、西虎、北龟蛇（武）四组动物；这四组动物，同时也是中国古代神话中的四方之神灵。
春秋战国时期，由于五行学说盛行，根据《黄帝内经》五行与五色的搭配关系，木为青色，为木叶萌芽之色；火为赤色，为篝火燃烧之色；土为黄色，为地气勃发之色；金为白色，为金属光泽之色；水为黑色，为深渊无垠之色，所以“四象”也被配色成为青龙、白虎、朱雀、玄武。两汉时期，四象演化成为道教所信奉的神灵，故而四圣兽也被称为四灵兽。
东方青龙五行属木色青、南方朱雀五行属火色红、西方白虎五行属金色白、北方玄武五行属水色黑、中央无极属土色黄。青 龙 五行学说盛行的年代里，五行学家们按照阴阳五行给东南西北中配上了五种颜色，然后为东南西北各配上一只圣兽：东方青龙，西方白虎，北方玄武，南方朱雀。
青龙便是其中掌管东方的圣兽。根据《山海经》的说法，四方的神灵当中，“南方祝融，兽身人面，乘两龙”，“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙”，“东方有巨芒，鸟身人面，乘两龙”，“北方禺疆，黑身手足，乘两龙”。
看《山海经》的描述，龙都是用来骑乘的。青龙代表东方的七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七宿组成的形状就像极了一条龙：角宿是龙的角，亢宿是龙的颈项，氐宿是龙的身体，而宿是龙的颈根位置，房宿是龙的肩膀，心宿是龙的心脏，尾宿是龙的尾巴，箕宿就是龙的尾巴末端了。
青龙是木属性的圣兽，古代帝王都喜欢将自己喻做龙。众多的朝代中也有帝王取青龙来作为自己的年号，比较典型的例子有三国时的魏明帝。
史记中也有关于夏朝是属于木德年代的记载，所以“青龙生于郊”便是祥瑞之兆。白 虎 在四种圣兽当中，常常与青龙相提并论的是代表西方的白虎。
老虎是百兽之王，它的威猛和传说中降伏鬼物的能力，使它变成了属阳的圣兽。“云从龙，风从虎”，它常常与龙一起出动，龙与虎是降妖伏魔的最佳拍档。
白虎是战神，也是杀伐之神，金属性的圣兽，具有辟邪、禳灾、祈丰、惩恶、发财致富、喜结良缘等许多种神力。白虎代表位于西方的七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
五行当中白色代表金属性，所以叫它白虎不是因为它是白色，而是从五行中说开来的。在古人心目标中，老虎是可怕又可敬的动物。
可怕的是它会食人畜；可敬的是它威猛无比，可以辟邪。在一些古书中也有类似的描述，比如东汉应劭的《风俗通义·祀典》：“画虎于门，鬼不敢入”，“虎者，阳物，百兽之长也。
能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。
击其爪，亦能辟恶。此其验也。”
白虎是杀伐之神，所以古代有多位猛将被说成为白虎星转世，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等。朱 雀 朱雀是南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸的总称。
朱雀是象征火的圣兽。朱雀又叫做玄鸟，玄鸟的叫法记载在《诗经·商颂·玄鸟》中：“天命玄鸟，降而生商，它殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。”这段的意思是殷商说自己的先祖——契是由玄鸟生下来的，所以建立了强大的商朝，玄鸟也便成了商人的始祖。
后羿传说中的三足乌讲的也是朱雀的故事，传说在辽阔的东海边矗立着的扶桑树上栖息着十只三足乌，他们都是东方神帝俊的儿子，每天轮流飞上天遨游嬉戏，三足乌放射出来的光芒就是人们看到的太阳。后来有一天，三足乌们不听从东方神的指示，一起跑到天上玩耍。
天空中一下子出现了十个太阳，地上的草木都被烧焦了，人们为了躲避炎热只好待在山洞里，夜晚才出来寻找食物。神帝俊为了惩治他的十个儿子，赐给天神后羿一柄红色的长弓和一袋白色的箭，让他到人间去教训一下自己的十个儿子。
可是这些三足乌不把后羿放在眼里，依然一起上天打闹嬉笑。后羿大怒，拉弓搭箭射下了九只三足乌。
三足乌死掉了九只，大地彻底凉了下来，地上的人们都很开心。神帝俊得知后羿射死了自己的九个儿子，大发雷霆，也不准后羿再回天庭了。
剩下的那只三足乌便被称作朱雀，每日都要飞上天空为大家照明，不能再休息了。玄 武 玄武是由龟和蛇组合而成的圣兽，玄武的本意是玄冥，武、冥的古音是相通的。
武是黑色的意思；冥是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
玄武代表掌管北方的七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁。古时候的人对玄武的解释有很多种，有说“玄武”即龟，《礼记·曲礼记》上说：“行，前朱鸟而后玄武……”《楚辞·远游》中洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。
位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”
《文选》卷十五中，张衡的《思玄赋》也说“玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。”《后汉书·王梁传写道：“玄武，水神之名。”
最早的玄武就是乌龟。此后，玄冥的含义不断扩大，龟生活在江河湖海，玄冥于是就成为了象征水的水神；乌龟长寿，玄冥就又成为了长生不老的象征；最初的。
青龙
青龙东方
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。
《百度·》
是滴 苏茉是朱雀玄女，刚开始她只是桃花坳里一个平凡不过的女生，天真烂漫，生活在自己的世界里，但是她真正的身份却是朱雀玄女，所以在后来的磨难中她学会了成长，最终对赤羽产生了感情，并在他的帮助下保护着九黎百姓。
《山海经之赤影传说》中有两个玄女，苏茉是朱雀玄女，她的职责时保护九黎百姓，而她的好姐妹芙儿则是青龙玄女，她的主要使命就是要带领东夷夺取上游九黎的水源，两位玄女分别在七位星宿使者的帮着下能唤醒相应的神兽为自己所用。 张翰此次在剧中艺人分饰两角，一个是青丘国王子、朱雀七宿之一的赤羽，另一个则是青龙七宿之一、最神秘莫测的心月狐，两人在剧中的性格完全不同，所要保护的玄女也不一样，但是最终都与朱雀玄女苏茉上演了感情纠葛，不少观众表示看过预告片之后整个人都分裂了。
没有
紫薇星到了，霜儿念着符咒唤出凿齿族人看守朱雀众人，青龙众人开始召唤神兽。上官锦等人心急如焚，小冰想出办法挣脱了绳索，随后救下其他人和凿齿族人厮杀在一起，为了保护苏茉，上官锦并没有解开苏茉的绳子。
百里寒听到动静命令霜儿想法对付，霜儿割破双手用自己的鲜血召唤了更多的凿齿族人。朱雀众人没有灵力寡不敌众形势十分危急，在这个紧要关头，素来和青龙有怨又受朱雀大恩的鲛人及时赶到加入战团，上官锦大声提醒朱雀众人抓住时间破坏灵塔阻止青龙的召唤，随后不周山见。
霜儿失血过多功力大减，控制不了凿齿族人。百里寒命令宾翊守护芙儿继续修炼灵珠召唤青龙，自己带着其他人阻止朱雀。心月狐冲着苏茉而去，刚刚挣脱绳索的苏茉对他不假辞色，心月狐恼羞成怒掐住她的咽喉，素水赶到救了她，让她过去阻止灵珠的修炼。
孙巨和枭阳袖手观战，还给朱雀的人放水。但石佩佩等人冲破不了芙儿周围的结界，阻止不了灵珠的修炼，这时小冰发现芙儿的情绪波动就会影响结界的力量，让苏茉不断的跟芙儿说话让她分心。芙儿受到苏茉的影响的情绪越来越激动，小冰趁机打开了结界，灵珠落入水中消失不见。
《山海经》剧中有两个玄女，一个是朱雀玄女，一个是青龙玄女。
朱雀玄女是女主角苏茉，而青龙玄女则是女二号芙儿。 剧中苏茉真实身份是朱雀玄女，她的使命就是寻找水源，拯救苍生，苏茉原本是桃花坳里可爱单纯的女孩，苏茉在磨难当中带领着大家走上了拯救苍生的道路，同时还和赤羽、心月狐相遇，并且展开了两段虐心的恋情。
青龙玄女指的是女二号芙儿，芙儿一开始一心想要成为朱雀玄女，在得知自己喜欢的赤羽是朱雀七星宿之一以后更加想要成为朱雀玄女。 但是命运弄人，最终朱雀玄女是苏茉，芙儿喜欢的赤羽却喜欢自己的好姐妹苏茉，最终芙儿心生嫉妒而变成一个腹黑女。
于是最终姐妹反目成仇。芙儿吞下了青龙珠，最后堕入魔道，后来被肚子里的青龙珠利用芙儿的修为解开封印，破肚而出，最终芙儿成为了腹黑的青龙玄女。
烛龙：
《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”