意思是：只要两个人在一起死又有何惧，希望死后变成鸳鸯鸟一样形影不离，相伴终身，就算是能做天上的神仙也不要。
“比目鱼”因为是弱视，所以是生活在一起的，“鸳鸯”也是两只两只出没的，历代文人骚客都喜欢把感情甜蜜的情人比作这两种动物。
比目：即比目鱼，这种鱼两只眼睛长在一边，被认为需两鱼并肩才能游行，故名比目鱼。
鸳鸯：一种雌雄常在一起的水鸟。
简介
“鸳鸯鸟”和“比目鱼”常被人用来形容恋人或夫妇形影相随，深情眷恋的缠绵美丽，表达对爱情的缱眷和坚贞不渝。后世“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”变成了表现爱情追求的名句。
“得成比目何辞死，只羡鸳鸯不羡仙”无出处，大意是参考《白衣卿相诗集·别思》一诗。但“只羡鸳鸯不羡仙”这一句，应该是从卢照邻的《长安古意》中化来，原句为“愿作鸳鸯不羡仙”。
意思是：如果能够和心爱女子像比目鱼似的出双入对，即使让我死也不会推脱；愿意和心爱女子像鸳鸯一样厮守在一起，即使许我做神仙也不羡慕。
原句是“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”，出自唐代卢照邻的《长安古意》。
比目：即比目鱼，这种鱼两只眼睛长在一边，被认为需两鱼并肩才能游行，故名比目鱼。
鸳鸯：一种雌雄常在一起的水鸟。
创造背景：
这首诗具体创作年代已不详。闻一多先生说，南朝的宫体诗不是一个空白，而是一个污点，贫血而畸形的宫廷生活催生了贫血而畸形的诗歌，两者又互相影响，于是整个社会都处在绮靡委顿的笼罩之下。于是，在“人人眼角里是淫荡，人人心中怀着鬼胎”的诗风影响下，上至皇帝公卿，下至庶民百姓，人人的心灵都被毒化了。
在中国古代，下一个皇帝就是神明的代表，对前朝的评判，就是由他和他的大臣们进行的。唐朝建立之后，新的统治者和大臣们总结出来的南朝灭亡的教训，其中有一条就是沉溺于亡国之音，这是有一定道理的。物极必反，堕落到了尽头，也就是振兴的开始。于是，卢照邻创作了属于唐代的声音——《长安古意》。