柳宗元《种树郭橐驼传》（人教社新课标前教材）：“吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？” 高中语文教科书注：［又何以蕃吾生而安吾性耶］又怎么能使我们繁衍生息而安顿我们的身家性命呢？
以上注释大错。
1 蕃吾生：教科书释为“使我们繁衍生息”，错误有二：
（1） 词义错误。“繁衍”是“逐渐增多”的意思；“生息”是“繁殖（人口）”的意思。“繁衍生息”就是繁殖后代的意思。“又怎么能使我们繁衍生息”就是不能使我们繁殖后代，养儿育女。结合前文，柳宗元这里说的不就是当官的早早晚晚向百姓们喊话，击鼓敲梆子，让他们干这干那吗？这不就是白天的事吗？影响人们睡觉了吗？影响人们过性生活了吗？这能耽误人们正常的生产劳动，怎么能耽误人们生育呢？
（2） 语法错误。“使我们繁衍生息”，是使动用法。所谓的使动用法，是谓语使宾语怎么样。“蕃吾生”谓语是“蕃”，宾语是“吾生”。 “使我们繁衍生息”只讲出了宾语中的定语“吾”，中心词“生”呢？是“生息”吗？如果是的话，那么它就跑到谓语的位置上去了。
2 安吾性：教科书释为“安顿我们的身家性命”，错误亦有二：
（1） 词义错误。“安顿”是“使人或事物有着落、安排妥当”的意思；“身家”是“本人和家庭”的意思；“性命”是“人或动物生命”的意思。“生命”能“安顿”吗？
（2） 语法错误。“安顿……生命”的说法不合汉语规范。另外，“蕃吾生”、“ 安吾性”结构相同，是句中自对。前者解作使动用，而后者不是，这也不合原文语法。
正确的注释是：蕃吾生：使吾生蕃，意思是使我们的财物多。蕃，众多。这里用作使动。生，财产。安吾性：使吾性安，意思是使我们的生活安定。安，安定。这里用作使动。性，性命，这里指生活。
翻译：吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶：我们小民（就是）停止吃饭来慰劳当官的，尚且不得空闲，又怎么能使我们的财物多而且使我们的生活安定呢？
按：柳宗元的意思是说，当官的总来发布政令，干扰了百姓的生产生活，使他们既不能富裕，生活也不安定。
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