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私不可有罪，是出自哪里？
如题所述
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推荐答案 2016-02-27
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李斯列传
的作品译文
答：
您用来装饰后宫、充当姬妾、赏心乐意、怡目悦耳的,一定要
出自
秦国然后才用的话,那么,用宛地珍珠装饰的簪子,玑珠镶嵌的耳坠,东阿白绢缝制的衣服、刺绣华美的装饰品,就不能进献在您的面前,那时髦而又高雅,漂亮而又文静的赵国女子不能侍立在您的身边。而那些敲打瓦坛瓦罐、弹着秦筝、拍着大腿、呜呜叫喊以满足欣赏要...
请问谁有诸葛亮《便宜十六策》的全文?
答：
圆凿
不可以
方枘,铅刀不可以砍伐,此非常用之事不能成其功,非常用之器不可成其巧。故天失其常,则有逆气;地失其常,则有枯败;人失其常,则有患害。《经》曰:‘非先王之法服不敢服。’此之谓也。 君臣 君臣之政,其犹天地之象,天地之象明,则君臣之道具矣。君以施下为仁,臣以事上为义。两心不可以事...
负荆请罪原文 是语文书上的
答：
:“臣尝
有罪,
窃计欲亡走燕,臣舍人相如止臣,曰:‘君何以知燕王?’臣语曰:‘臣尝从大王与燕王会境上,燕王私握臣手,曰:“愿结友。”以此知之,故欲往。’相如谓臣曰:‘夫赵强而燕弱,而君幸于赵王,故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕,燕畏赵,其势必不敢留君而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪,则幸...
陈涉世家
原文+ 翻译
答：
”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。扶苏因为多次劝戒秦始皇的原因，皇帝派他在外面带兵。现在有人听说扶苏没
有罪，
二世却杀了他。百姓多数听说他贤明，却不知道他已经死了。项燕做楚国的将领的时候，多次立有...
国学经典《韩非子》:劫弑臣第十四
答：
故善任
势
者国安,不知因其势者国危。古秦之俗,君臣废法而服私,是以国乱兵弱而主卑。商君说秦孝公以变法易俗而明公道,赏告*、困末作而利本事。当此之时,秦民习故俗之
有罪
可以得免,无功可以得尊显也,故轻犯新法。于是犯之者其诛重而必,告之者其赏厚而信,故*莫不得而被刑者众,民疾怨而众过...
治国任势文言文
答：
韩非子说:“人主使人臣虽有智能,不得背法而专制;虽有贤行,不得逾功而先劳;虽有忠信,不得释法而不禁,此之谓明法。人主有诱于事者,有雍于言者,二者
不可
不察也”(《南面》)。 二是靠制度权力,领导者只有牢牢把握赏罚的权力,才能确保
势
的稳固。“刑赏不察, *** 无功而求得
,有罪
而幸免,则兵弱主卑。
李离传文言文翻译
答：
晋文公下令说:“官有上下之分,处罚有轻重之别,这是你属下官员的罪,
不是
您的罪。”李离说:“我是大理寺的最高长官,我没有把职位让给属下;我的俸禄最多,没有与下属分享。错杀了无辜,自己怕死,把责任推给属下,这不是‘义’,我的罪行应该处死;”晋文公说:“您一定认为自己
有罪,
那么我也有过错了。”李离...
报任安书课文节选的翻译
答：
此言士节
不可
不勉励也。 猛虎处深山,百兽震恐,及在穽槛之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢
,势不
入;削木为吏,议不对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜棰,幽于圜墙之中。 当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。 何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足...
中国历史文《选贞观君臣论治》的翻译是什么?
答：
上以选人多诈冒资荫,敕令自首,不首者死。未几,有诈冒事觉者,上欲杀之。胄奏:“据法应流。”上怒曰: “卿欲守法而使朕失信乎!”对曰:“敕者
出于
一时之喜怒,法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈,故欲杀之,而既知其
不可,
复断之以法,此乃忍小忿而存大信也!”上曰:“卿能执法,朕复何忧...
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舍生取义出自于哪里
见贤思齐出自于哪里
眉目作山河出自哪里
明察秋毫出自哪里
有罪不诉
所爱隔山海出自哪首诗
有罪
J大有罪
待我有罪时
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