“既生瑜，何生亮”周瑜在时，孙氏与刘氏势不两立，以刘备之仁，孙尚香和亲亦不能彻底解决矛盾。但周瑜死后，孙、刘因共同利益结为唇齿之交，孙尚香更使这种利益关系更紧密。
孙、刘合以拒曹操，曹操安兵洛阳，孙、刘之间的荆州之争便不可避免的展开，但是曹操出兵，二者又和为一气。显然可见，曹操、周瑜是孙、刘合与离的原因，但真正的原因却是利益背后的利益战争。
曹操出兵南下孙权兵败，便借兵于刘以拒曹之兵，但刘方深知曹操生平所惧，便借马超之兵以救孙吴，救孙吴不损一兵一将，又不毁孙刘之间的友好，此乃一奇。但是刘备借马超拒曹操，而曹操让韩遂以取马超就更奇。然韩不中计，不为曹操而攻打马超，韩遂和马超联手共拒曹操则更奇。
但是刘备不助马超一臂之力，助马超者却是韩遂。刘备并未约同韩遂，同韩遂者却是曹操；马超出兵并未是为了救孙权，但救孙权的却实是马超。马超不是为了应刘备之书，然而借马超之兵的就是刘备。
而当马超攻打潼关的时候，是天赐良机于孙、刘也。如果乘虚而来袭击韩都，此大快事也。但是刘备不这么做的，孙权也不这么做。事出必有因，东吴的兵力只能守而不能攻。合淝之攻尚不能休，有何兵力攻打许都。并且此时东吴一心想收取荆州，尚无收许都，平中原之志也。而刘备想待兵力充足之时以取西川，东吴求救尚不肯轻易动兵。又怎么会有闲兵攻打计昌？刘备欲图中原奈何兵力不足。况且西川未得，尚无真正的立足之地，有怎敢遽图中原也。曹操有可乘之势，所虑有乃兵力也。啊！此乃天意也！
事巧而文更巧，无智慧则不成巧；无利之争则不为玄，追根究底，为利也，为利而受制于力。
曹操、孙权为父报仇，并不是为公，而为私。马超报父仇，是为私，亦为公，总此更为义也。
兵家之争，为公？为私?于百姓无异也。为公，百姓苦；为私，亦百姓苦。
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