一、为什么要倡导诚实守信 诚实守信是我们中华民族的传统美德，从古到今，从社会到军营，凡成大事者，都把诚实守信作为自己的立身做人之道。古语有：“人而无信，不知其可也”，是说一个不诚实守信，不知道该怎么样生存。那么，诚实守信有什么意义呢？ 首先、信而又信，谁人不亲 “信而又信，谁人不亲”是秦朝吕不韦的一句话，意思是说：一个诚实守信的人谁不喜欢和他交朋友和他亲近呢！是的，如果一个人具备了诚实守信的品质，别人就会愿意与他接近、与他交往，也愿意和他成为好朋友，相反，如果一个人总说假话，不讲真话，办事不讲信义，就不会有人愿意和他接近更谈不上交朋友了，甚至还将会失去亲人的信任，正所谓“与朋友交，言而有信”说的就是这个道理。某部通信连战士王强，是家里的独生子，受到父母的溺爱，因此养成了花钱大手大脚的习惯，来到部队后觉得每月几十元的津贴不够花，就向战友借、老乡借，今天从你借十元，买烟抽，明天从他借二十元吃小吃，并且对战友说借的钱明天还，对老乡说借的钱后天还，结果这还钱的日期只能是明日复明日了，就这样不到一年时间他欠了战友、老乡600余元而还不上，因此，也就失去了往日亲切的战友和老乡的信任，也就没人再愿意借他钱了，同时也就失去了朋友，王强一看这钱欠太多了也没人在借他了，就想到了向父母骗，就说自己要学函授交学费1000元，可怜天下望子成龙的父母！为了让儿子学习，不管家里多么困难，也如数邮来他需要学习的函授费，可王强呢？不会考虑这么多的，还是一味的花，这件事最终被王强的父母知道了，两位老人感到特别的伤心，没想到自己亲生的儿子都会骗自己。从此对儿子也就失去了信任，无论办什么事，王强的父母都要向他的老乡了解后才做决定，多可怜的儿子呀，自己亲身父母不相信自己而相信别人，真是可悲呀！但这是他自找的，就这样王强失去了父母的信任，失去了战友的信任，也失去了领导的信任，真正成为一个无亲无顾，无依无靠的人。由此可见，一个人如果没有诚实守信这条做人的原则，就会失去朋友和亲的信任，而只能孤独一世。因此说诚实守信是我们做人、交往中的一条重要原则。 其次、不信不立，不诚不行 “不信不立，不诚不行”这句话出自宋代晁说之的《晁氏客语》中，它道出了诚实守信的重要意义。意思是说人不守信用，就不能立身于世，不忠诚老实就会到处碰壁，的确如此，一个如果没有诚实守信的态度，不但会失去亲人朋友，而且还很难在世上生存。虽然一个人的立身之道各有差异，以勤补拙，以苦为砺都可成为立身作人的要素，但我认为，不管以什么样的方式和态度做人，都决不可缺少诚实守信这一条，因为它是作人立身于世的基础，所以古话还有：“人无忠信不可立于世”的说法，这里的“忠”就是诚实，“信”就是信义，说的也就是这个道理。有这样一个故事，说古时候有位秀才，他自认为满腹经论，学问渊博，就开办了一个私熟（学校），第一天上课就给学生们讲宋朝扬时说的“惟笃实可以当大事”的警句，但他却把“笃”字念成为“马”字，这句话的原意是：只有诚实守信的人才能够担任重任，处理大事，当学生提出疑问时，他也知道是自己错了，但身为人师怎么能在学生面前说自己错了呢！于是便津津乐道地解释到：听话的老马都能办成大事，弄得学生们哄堂大笑。可想而知第二天也就没有一个学生向他学习了。但他没能从这件事中看到自己高傲、不诚实的一面，仍然处处宣称自己的学问，但都是处处碰壁，一事无成，最后沦为沿街乞讨的乞丐。从这个故事中我们不难看出，如果一个人不能正确看待自己，而总是用不诚实的心理看待自己，用高人一筹的眼光去看待别人，最后只能是自高自大无所是事。那么这个道理不正说明我们现在有些同志把自己看得过高，用不切合实际的心理看待自已的高傲自大吗？这也就是不诚实的表现，同志们切莫望记“三个臭皮匠顶个诸葛亮”的道理啊！所以做人一定要讲究诚实守信，否则就很难立于世。 再次、精诚所至，金石为开 “精诚所至，金石为开”这句话出自南朝范晔《后汉书》，意思是说用最大的诚实对待每一件事，就是金石也会被打开的。是的，一个人只要用诚实的态度去学习、去工作、没有办不成的事，没有克服不了的困难。讲到这里我想起了“程门立雪”这个典故，这个故事说的是宋朝著名的文学家程颢收学生的故事，大意是有一个人想拜程颢为师向他学习，但程颢不想收徒弟，就告诉他我不收徒弟，你去另求他人吧，但这个人说我一定要和你学，说完就站立在程颢的家门前不走了，当时正值三九天并且下着大雪，程颢听他说完转身进屋去了，心想一会他冻得受不了就会走了，结果等到晚上这个想求学的人还站在原处没动，程颢见这人也太固执了，就生气地没理他去睡了，当第二天早上起来发现这个人还站在那里，人已经冻得脸都肿了，这时程颢就告诉他你快回去吧，我说过我不收徒弟的，你再这样下去会冻坏的，那人却只说一句话，不，我一定要拜你为师，后来这人又在雪地里站了一个白天，程颢终于被他那种诚实的求学精神打动了，破格收下了这个徒弟。从这个故事中，我们是不是应该得到一些启示呢？对照一下，我们在学习上，是不是存在着“只知其然而不知其所以然”；在工作上是不是存在着“只求过得去不求过得硬”的现象；一问起来就会把学会了打字认为就学会了微机，干了一点工作就会说成为一片等等，这些现象不正是不诚实守信的表现吗？长此下去，形成习惯，旧会影响个人的成长进步。因此说，作为革命军人一定要讲求诚实守信。这是作人基本原则。 好了，刚才我们从工作、学习、交友、做人等几个方面讲述了诚实守信的现实意义，也知道了诚实守信是一个人成长进步，成人成才的基石。那么，作为革命军人我们应该怎样做到诚实守信呢？ 二、革命军人应怎样做到诚实守信 记得汉朝的桓宽在《盐铁论.世务》一书中说到，“虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也”，意思是说虽然有诚信的态度，但不知用什么方式方法去建立，也将会导致危亡的。我认为要做到诚实守信，必须做到以下几点。 第一、必须要有实是求是的态度 邓小平同志在十一届三中全会的报告中曾经指出：“实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，不但中央、地方要讲求实事实是，而且一个工厂、一个机关、一个学校、一个生产队、到我们每一个人都要讲实事求是，”我觉得实事求是落实到我们每个人身上就是要讲求诚实守信，作到是什么就讲什么，什么样就是什么样，有意见要摆到桌面上谈，做错事要敢于主动承认错误，有了想法要及时向组织汇报，不能搞当面一套背后套，要坚持讲真话，讲实话，不讲假话。英国作家哈尔顿为编写一本《英国科学家的性格和修养》一书，走访了达尔文，哈尔顿问：您的主要缺点是什么？达尔文回答：不懂数学和新语言，缺乏观察力，不善于合乎逻辑的思维。哈又问：您的治学态度是什么？达回答，很用功，但没有掌握学习方法。同志们看一看，达尔文是个蜚声全球的大科学家，在回答作家提出的问题时，要是哼哼哈哈，说几句不痛不痒的话，甚至为自己的声望再涂几圈光环，有谁会提出质疑呢？但达尔文不这样，他丁是丁，卯是卯，自己的缺点是什么就是什么，不隐藏自己的不足。正是他的这种诚实、坦率，创造了日后辉煌的成功之举，换来的是世人信赖和尊敬。战士是祖国的忠诚卫士，对祖国，人民一定要赤胆忠心，精忠报国。在日常生活、学习和训练中，也要诚实老实，令人信服，战友之间以诚相待，以心换心。要树立实事求是的态度，坚持讲真话，不讲假话。这样，才会使你不断的提高自己。 第二、要培养言出必行的作风 《论语》一书中有“言必行，行必果”一说，意思是：说出去的话，必须要算数，做事必须坚决，有结果。换记得古代有个“曾子杀猪”故事，曾子是孔子的学生，故事说的是，曾子的妻子上街，他的儿子也要跟着去，她就骗儿子说：“你别跟我去，回来我给你杀猪吃肉”，儿子相信了，当曾妻从街上回来时，曾子真的已经把猪给杀了，曾妻就很恼怒地对曾子说：“你怎么真的把猪杀了，我是在骗儿子呀”，曾子听后很认真地说：“对小孩子不能讲假话，要说到就得做到，不然小孩会学会不诚实、不守信用的”，我们官兵之间相处，也要以诚相待，就要做到答应人家的事就一定要给人家办到，没把握的事不答应，没根据的话不去说，和连队请假说出去买书就要到书店，让两个小时归队必须在两个小时内归队，决不能办事不讲信义，做事不讲诚实，那样，不但失去了亲人、领导、战友们的信任，也失去了一名革命军人最基本的诚实守信的品质。因此，我们要按照《军队基层建设纲要》中提出的实事求是，言行一致的要求，在完成各项工作和日常生活、学习、交往中，养成诚实守信的品质。 第三、必须经常检查反省自我 记得孔子曾说过这样一句话；“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”，意思是说我每天都要多次反省自己的言行是否一致，对人是否以诚相待遵守信用了。是的，经常反省自己是一个总结提高的过程，当我们发现自己有言行不一致的地方，或做错一件事情的时候，就要及时地改正，向组织、向领导、向他人坦白，切不可认为别人不知道而自欺欺人，列宁曾指出；“聪明的人并不是不犯错误，而是不犯重大错误和犯有过错时能及时发现和纠正错误”，这就要求我们，时常反省自己，检查自己的言行和失误，及时地加以改正和克服，也只有这样不断的完善自我，才能不断发现自己的弱点和不足，才能不断取得新的进步和提高，也才能做到诚实守信。雷锋就是经常反省自己是否对党、对组织做到了诚实守信，因而成为我们学习的榜样和世人的楷模。因此，要想做到诚实守信就必须经常反省检查自己。 同志们，今天我们共同探讨了“做个诚实守信的人”这个话题，从历史到现实，从社会到军营，无数事实证明，一个人只有具备了诚实守信的品质，才能实现人生的价值，才能佼正人生航向，才能在逆境中奋起，顺境中勃发。 在结束本课前，我把毛泽东的一句话送给同志们，与大家共勉，“我们应该老老实实地办事，实实在在的做人，在世上要办成几件事，没有诚实的态度是根本不行的”。
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