岳母刺字，不是“丈母娘绣花”的意思，而是历史上一个很著名的故事，说的是宋代爱国英雄岳飞的母亲励子从戎，并将”精忠报国”刺写在儿子背上的故事。岳母也被国人尊为贤母，为中国历史上三大贤母之一，“岳母刺字”因此成为中华民族的母教经典。
“岳母刺字”故事版本较多，不过说法大同小异，我们不妨先回顾一下。
八百多年以前，河南省汤阴县岳家庄的一户农民家里，一个小男孩出生了，他就是岳飞。
岳飞出生不久，遇黄河决口，家被滔滔黄河水冲走，虽然从小家境贫寒，但家教甚严。一次，岳飞有几个结拜兄弟，因为没有饭吃，约岳飞去拦路抢劫，岳飞想到母亲平时的教导，没有答应。母亲知道后说：“孩子，你做得对，人穷志不穷，咱不能做那些伤天害理的事！”
母亲担心日后还有不良少年来勾引岳飞，做出不忠之事，于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞背上刺了”精忠报国”四字。岳母刺字时，先在岳飞脊背上，用毛笔书写，再用绣花针刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。从此，”精忠报国”四个字就永不褪色地留在了岳飞的后背上。后来，岳飞以”精忠报国”为座右铭，奔赴前线，英勇杀敌，立下赫赫战功，成为一名抗金名将。
可悲的是，驰骋沙场的常胜将军岳飞，后来却遭奸臣秦桧、张俊等人诬陷，套上“谋反”等莫须有的罪名，被皇帝赵构“特赐死”，年仅三十九岁，他的儿子岳云及部将亦被腰斩于市门。
岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对异族压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。然而，我们不能回避一个事实----岳飞是一个悲剧式人物，是一个家庭的悲剧，是一个时代的悲剧，更是一个民族的悲剧。
我个人认为，这种悲剧的发生，与其母亲的教育方式不当有关。
首先，岳母在儿子背上刺字，是一种很不人道的行为，是家庭暴力，是血淋淋的肉体摧残。或许有人说，刺字是岳飞本人同意的，不算家庭暴力，但是，我们不要忘记这样一个事实，那就是岳飞从小丧父，全靠母亲一把屎一把尿拉扯大，因此懂事的岳飞从小就很孝顺母亲，既然母亲要在自己背上刺字明志，他岂有不依之理？否则就会惹母亲不高兴，显然，这不是岳飞希望看到的，也就是说，就算岳飞心里十分不愿意，他也不会拒绝母亲。可以想象，在一个刚刚成年的孩子背上刺上“精忠报国”四个大字，这种剧痛应该是常人难以忍受的。当然，除了肉体的疼痛，是不是会给成年不久的岳飞留下心理阴影不得而知。
其次，岳母刺字是形式主义教育。岳母刺字，实际上就是一种形式主义，是做表面文章。背刺“精忠报国”就一定能成为报国精英？显然不太合乎逻辑。果真如此，我们可以在所有汉奸背上都刺上“精忠报国”的字样，岂不就可以消灭汉奸了？我们知道，一个人要对社会对国家有贡献，光靠空喊口号是不管用的，重要的是要从思想上解决问题，因为意识决定一切。岳母刺字，或许对岳飞的成长有作用，但只是可能条件，绝不是决定条件与绝对因素。也就是说，只要岳飞骨子里爱国，不刺“精忠报国”一样可以成为民族英雄。当今社会，就发生过很多荒唐的新闻：有一些变态丈夫竟然把自己的名字或“我爱你”刺在妻子的身体上，以为这样就可以永远拥有妻子的一切，最终却失去了妻子的爱。
岳母刺字，实际上还是一种“愚化教育”。古代信奉“君要臣死，不得不死”的信条，其实这是帝王对老百姓实施的愚民政策，他们宣扬“忠于君王就是忠于国家”，这是典型的封建哲学和愚民教育。岳飞的母亲就是中了这种愚民文化的毒，是对“精忠报国”的朴素误读，以为忠于皇帝就是忠于朝廷，忠于朝廷就是忠于国家。岳飞那个时代，昏君在位，奸臣当权，卖国求荣，外强入侵，忠良遭害，民不聊生，乃至揭杆而起，这是什么样的朝廷！这是什么样的国家！面对这样的皇帝与朝廷，还有什么报答的价值？这种所谓的忠，是忠主，不是忠国，是愚忠。与其说报国，不如改作救国！救国，就是智慧报国，既可回避愚忠皇帝，又可体现爱国精神，这才是真正意义上的爱国！而岳飞，在遭奸臣陷害后，只能听任由之，或许他以为只有服毒一死才可以证明自己对朝廷的忠诚，因为那是他从小从母亲那里受到的教育。
由此观之，正是母亲的这种不当教育，造成了岳飞的悲剧。如果岳母换种教育方式，那么，岳飞的报国可能更加智慧，也许既可保住自己与部将的性命，又可以报国，同时还可以留下美名，岂不更好！其实，从岳飞的字里行间，可以看出他对朝廷的失望，对奸臣的愤慨。临死前，他在供状上写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字。无疑，这是无比悲愤的呼喊与哀鸣！
纵有一腔报国热血，最终却没能恢复河山。痛哉岳飞，哀哉岳飞，惜哉岳飞！！！