1、金樽是金杯的意思。
2、出自唐代大诗人李白《将进酒》。
3、《将进酒》原文（节选）
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
4、译文
人生得意时要尽情享受欢乐，不要让金杯空对皎洁的明月。
天造就了我成材必定会有用，即使散尽黄金也还会再得到。
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创作背景
李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）应邀到嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌。
诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。人生快事莫若置酒会友，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，以抒发满腔不平之气。
天宝三载（744年，注：天宝三至十五载、至德年号期间称“载”而不称“年”）夏天，李白到了东都洛阳。在这里，他遇到了杜甫。中国文学史上最伟大的两位诗人见面了。
此时，李白已名扬全国，而杜甫风华正茂，却困守洛城。李白比杜甫年长十一岁，但他并没有以自己的才名在杜甫面前倨傲。而“性豪也嗜酒”的杜甫，也没有在李白面前一味低头称颂。两人以平等的身份，建立了深厚的友情。
在洛阳时，他们约好下次在梁宋（今开封、商丘一带）会面，访道求仙。同年秋天，两人如约到了梁宋。两人在此抒怀遣兴，借古评今。他们还在这里遇到了诗人高适，高适此时也还没有禄位。
然而，三人各有大志，理想相同。三人畅游甚欢，评文论诗，纵谈天下大势，都为国家的隐患而担忧。这时的李杜都值壮年，此次两人在创作上的切磋对他们今后产生了积极影响。
这年的秋冬之际，李杜又一次分手。李白到济州（今山东济南一带）紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，成为道士。其后李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的盖还，为他造了真箓。此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。
天宝四载（745年）秋天，李白与杜甫在东鲁第三次会见。短短一年多的时间，他们两次相约，三次会见，知交之情不断加深。他们一道寻访隐士高人，也偕同去济州拜访过当时驰名天下的文章家、书法家李邕。就在这年冬天，李杜两人分手。
参考资料来源：百度百科-将进酒
参考资料来源：百度百科-李白
本义:盛酒器。中国古代的盛酒器具。
有酒盈樽。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
金樽清酒斗十千。——唐·李白《行路难》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒》
座上客常满,樽中酒不空。——《全图绣像三国演义》
人生如梦，一樽还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》
世事无常耽金樽，杯杯台郎醉红尘。——清·弘昼《金樽吟》
三张机，芊芊素手为君织，羞遮罗锦巧心思。金樽唱晚，月斜窗纸，一梦醉兰池。——《九张机》
又如:樽杓(指饮酒之器);樽桂(杯中的桂花酒);樽酌(指饮酒之器);樽酒(杯酒)
（动词）往酒器里倒酒〖pourwineintodrinkingvessel〗
少倾,摆出酒席,四位樽酒论文。——《儒林外史》
通“撙”。抑止〖save〗
樽流遁之观。——《淮南子·要略》。杨树达云:“樽,经传通作撙。”
又如:樽约(谓节约,樽,同“撙”);樽节(节省。樽,通“撙”)又叫"檀板金樽"
咏梅诗
山园小梅
林逋
众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须檀板与金尊。
檀板是古代一种打击乐器,简称板，因常用檀木制作而有檀板之名
此处，金尊中"尊"通假"樽",是"酒杯"的意思
檀板金尊就是美好、享受事物的统称
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