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宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许,怎么理解这句话
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推荐答案 2015-08-06
这句话是说明“断灭空”的危害。凡夫往往都执著“有”,认为身体、世界都是真实的,但是这个可以通过学习佛法来破除“我执”,即使我执很重,像须弥山那样大,都有方法对治。
可是一旦落入“空”见,认为什么都没有,行善是空的、净土是空的、成佛也是空的,那就没有办法了。因为他觉得什么都没有意义了,什么事都不做了。这里的“空”是指“断灭空”,而不是指宇宙本体的“空性”。
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第1个回答 2015-08-06
不在意识层面执着空见,空见难救.
我执除了佛彻底断除,其余深浅不同,有种种方案可以对治.
并且刚下手的时候,可以通过破除小我,增广成执着大我的方式来除执.
其实根本来讲,空见也是深入隐密的我执.
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宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许,怎么理解这句话
?
答:
不在意识层面执着空见,空见难救
。我执除了佛彻底断除,其余深浅不同,有种种方案可以对治。并且刚下手的时候,可以通过破除小我,增广成执着大我的方式来除执。
其实根本来讲,空见也是深入隐密的我执
。
“
宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许
”是什么意思?
答:
这句话“宁执我见如须弥山,
不执空见如芥子许”深刻地体现了佛家的智慧。它主张在认识世界时,我们应如同须弥山般接纳和包容
,而不是像芥子般忽视和排斥。须弥山象征着宏大和恒久,芥子则代表微小和暂时。在佛教中,
它鼓励我们不要过于执着于个人的见解和地位
,如同须弥山般接纳一切,同时也不陷入空洞...
“
宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许
”是什么意思?
答:
“宁执我见如须弥山,
不执空见如芥子许”意思是:佛门和世俗社会是相通的,就像芥子和须弥山可以互相包容一样
。“宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许”这句话赏析:经云:宁起有见如须弥山,不起空见如芥子许。 芥为蔬菜,子如粟粒,佛家以“芥子”比喻极为微小。 须弥山原为印度神话中的山...
“宁可执有
如须弥山,不
可
执空如
介子许”是什么意思
答:
“宁可执有如须弥山,不可执空如介子许”。
为救执空之人不谤正法,不坠断见外道,不起慢心而能“借假修真”
。救人于无间地狱之报,乃至以“执有”而教导。更说执有即便大如须弥山,其罪也远远轻于执空小如芥子许。故末学顶礼赞叹如是深切之悲心!其次,执有之人,因“有我罪非轻”;虽难断...
芥子许是谁? 关于佛教的问题(宁可着有
如须弥山
不可着
空如芥子许
)
答:
芥子是芥菜子,芥菜子像芝麻那麽大。
这句话
的意思是。宁可执着于像
须弥山
那样多的有。也不可以执着于像芥菜子那么少的空。学佛容易执着于空。而且执着在空上不容易发现,转变。就像无常生灭变化。身体的衰老很容易发现,并且放下。但是内心思想的变化,和贪嗔痴的执着却很不容易看到。
宁执我见如须弥山,不执空见如芥子许
。“执空”是什么意思?
答:
执空者哪怕入非想非非想境界 享八万大劫寿 命终轮回于愚痴 难以再度修行 若堕顽空则如器世间般 故执空极端则堕空魔 空魔集:想阴_色阴_识阴为一体 愚者行必痴 痴必造业 故执空非空 因心中有
这个空
在执着
长夜安隐,多所饶益——“佛系”并不“佛”
答:
有训言道:宁可
执我须弥山,不
可
执空芥子许
。 意思是说,宁可执着于“我”的概念有须弥山那么高大,也不要执着于“空”芥子般大小。 佛教中有一个概念——“八识心王”,指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。 其中的第八识阿赖耶识为宇宙万有之本,含藏万有,使之存而不失,故称藏识。其能含藏生长万...
想了解想一些关于佛学中
须弥,
菩提的一些知识
,不
是想入门.像
芥子
纳须弥...
答:
所谓漏尽,即去我执而证涅槃,小乘就是阿罗汉,大乘是初地乃至七地以上的菩萨。唯有佛得三明,即六通之中的天眼、宿命、漏尽的三通称为明,那是因为唯有佛的神通力,是彻底、究竟、圆满、无碍,是度众生的方便,不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应,能差遣鬼神或被鬼神所差遣,就以为...
我现在心里很乱我的思想和做根本就不同,我应该
怎么
办
答:
你做不到啊。真达到空,你成功了、成佛了;没有做到,不如修「有」,所以佛教有
一句话,
教我们一切人修行「宁可执有
如须弥山
」,抓「有为法」来修,不怕你执「有」;「不可落
空如芥子许
」,不要随便修空,那是顽空。为什么抓「有」呢?因为「有」能够修心、调心,是什么道理呢?我们的心最难管;修行人最难管理...
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怎么理解芥子纳须弥
宁起我见如须弥山
宁执有见如须弥山
芥子何能容须弥山
须弥山纳于芥子
将须弥山没入芥子里
须弥山没入芥子0
须弥山不过一介子
身如芥子有须弥
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