第1个回答 2020-10-16
值、医学规范以及与医学有关的其他社会文化现象的一门学科，属于医学和人文学的交叉学科。医学人文精神就是以患者为中心、以健康为根本的精神，倡导一切从人道、人性、人文出发，强调在医疗过程中对患者关心、关爱、关怀和尊重，树立和践行以人为本、生命至上、健康优先、救死扶伤、全心全意为患者服务的核心价值观和行为规范。随着科学技术日新月异和人类社会不断发展进步，现代医学科学和诊疗技术突飞猛进，医学人文发展却相对滞后，现代医学在取得辉煌成就的同时，整个社会对医学失望和质疑的声音也日益高涨。医患纠纷和矛盾更加突显，对看病难、看病贵以及医疗卫生资源分配不公的不满情绪更加强烈，对遗传工程和生物技术发展可能出现的医学伦理后果更加担忧，等等。因此，在新世纪、新时代、新形势下，必须高度重视和切实加强医学人文的建设和发展，大力弘扬新时代医学人文精神。
敬佑生命、救死扶伤的职业精神
敬佑生命、救死扶伤是医务工作者的天职。古今中外，真正的医者，历来都尤其强调敬畏人的生命、尊重人的价值、关怀人的心灵、守护人的健康，把悬壶济世、救死扶伤作为首要职责和崇高医德。阿尔贝特·史怀泽创立了“敬畏生命”的伦理学。他认为：“敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。善是爱护、保存和促进生命，恶是阻碍、伤害和毁灭生命。如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性， 与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。”我国古代有“医乃仁术”之说，认为“医乃生死所寄，责任非轻”。东汉著名医学家华佗认为：“善医者，先医其心， 而后医其身。”西方医学奠基人希波克拉底以“誓言”的形式，确立了医生对病人、对社会的责任和医生的道德规范，至今沿用了2400多年。由此可见，尽管中西方文化历史差异很大，但是人道主义和人文精神始终是医学的核心价值。
第2个回答 2020-10-16
儒学复兴论”（现代新儒学）的核心内容是：“中国文化复兴=儒学现代化”。这是一个保守主义的学术思想流派，是以接续“儒学”道统为己任，服膺宋明理学为主要特征，力图用传统儒家学说融合，会通西学，从文化上探讨中国现代化进程的学术思想流派。
新儒学有什么特征
答：现代新儒学的特征是：①认为中国传统古典文化，尤其是由孔子开创，宋明理学继承发扬的儒家文化是天生优越的，本质上大大高于任何西方文化，外来文化；②认为中国文化的惟一出路，就是复兴现代新儒学，“中国文化复兴=儒学现代复兴”，这样中国才有希望，人类才有希望；⑨主张中国走“儒家资本主义道路”，即在经济上摘西方资本主义私有化的市场经济，文化上复兴以儒家道统为主的中国传统文化。这是一个保守主义的学术思想流派。
中国文化的现代化走应怎样的道路
答：中国文化的现代化，只能走“古今中外，综合创新”的道路，这就是以中国古典传统文化作为源远流长的母体文化，以西方近现代文化作为激发现代化活力的异体文化，以马克思主义指导下的社会主义文化作为起主导作用的主体文化，在马克思主义和建设有中国特色社会主义理论指导下，以中国现代化为主体目标，借鉴中西文化的精华，创造出有中国特色社会主义的新型文化。
在新世纪建设有中国特色社会主义文化的总体要求是什么
答：在新世纪建设有中国特色社会主义的文化的总体要求是：①马克思主义是文化建设的指导思想。建设有中国特色社会主义文化，必须以马克思主义为指导。在当代中国，最重要的是坚持邓小平理论为指导，这是一项根本原则。②培育“四有”公民是文化建设的目标。中国文化的现代化进程，从根本上说取决于国民素质的提高和人才资源的开发。③面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，是有中国特色社会主义文化的基本特重。
为什么说有中国特色社会主义的文化是区别于以往任何文化形态的全新的