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无善无恶心之体, 有善有恶意之动。 知善知恶是良知, 为善去恶是格物。 结合实际应该怎么理解?
如题所述
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推荐答案 2012-03-21
首先,每个人的心都是纯洁的,即无善无恶,像一个初生的婴儿一样纯洁;
其次,很多人的思想或者说欲望里面同时包含着善与恶,就像爱情,既会结出美丽的果实,但有时也会酿成毒酒。
再次,中国人讲世界由两相组成:阴与阳,善与恶等,恶不会被彻底的消除,那么要战胜他就得了解他,所以要知善知恶。
最后,这句话是说要辩证的思维去为善去恶,格物致知嘛
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其他回答
第1个回答 2014-03-26
刚出生的婴儿---无善无恶心之体;---本性
长大后---有善有恶意之动;---思想影响
活到一定年纪后---知善知恶是良知;---认清识别
正能量--为善去恶是格物;----思想升华,能不为物所动
相似回答
无善无恶心之体,
有善有恶意之动
。
知善知恶是良知,
为善去恶是格物
...
答:
首先,每个人的心都是纯洁的,即
无善无恶,
像一个初生的婴儿一样纯洁;其次,很多人的思想或者说欲望里面同时包含着善与恶,就像爱情,既会结出美丽的果实,但有时也会酿成毒酒。再次,中国人讲世界由两相组成:阴与阳,善与恶等,恶不会被彻底的消除,那么要战胜他就得了解他,所以要
知善知恶
。
“
无善无恶心之体,有善有恶意之动
,
知善知恶是良知,为善去恶是格物
...
答:
依据所学可知,
王阳明主张致良知和知行合一
,认为良知是人所固有的善性,但容易被侵蚀,故要努力加强道德修养,以恢复人的良性.故选D.
无善无恶心之体
;
有善有恶意之动
;
知善知恶是良知
;
为善去恶是格物
; 怎么...
答:
无善无恶就是本心最自然的状态,它是心的本体
。由于心即是理,心外无事、心外无物,心的本体是无善无恶,所以
天地万物也应该无善无恶
。这就是王阳明的世界观:天地万物无善无恶,我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。有善有恶意之动——人生观 有善有恶意之动。良知一旦被遮蔽,所发出的...
知善知恶是良知,为善去恶是格物
四句话是什么?
答:
具体内容包括:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
这是王阳明所追求的人生境界
。良知是心之本体,无善无恶就是没有私心物欲的遮蔽的心,是天理,在未发之中,是无善无恶的,也是我们追求的境界,它是“未发之中”,不可以善恶分,故无善无恶。当人们产生意念...
王阳明心学四句是什么
答:
2. 有善有恶意之动 王阳明解释说,尽管人们都有良知,但世界上仍有许多恶人。这是因为他们的心失去了本体,即良知被遮蔽,不能正常工作。一旦良知被遮蔽,产生的念头就会有善恶之分,人生观也会有善恶之分。良知被遮蔽的原因是
习气所染
,即社会环境的影响。3. 知善知恶是良知 良知可以用现代心理学...
知善知恶是良知,为善去恶是格物
四句话是什么?
答:
知善知恶是良知,为善去恶是格物
四句话是:“
无善无恶心之体,有善有恶意之动
,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这“四句教”表现了王阳明的基本思想,第一句表明了人心不像孟子说的那样是“性本善”,也不像荀子说的那样“性本恶”,人心本体上是无善无恶的,无善无恶就是本心的自然状态...
无善无恶心之体,有善有恶意之动
。
知善知恶是良知,为善去恶是格物
。这...
答:
没有善
念没有恶念只是一具身体
,有善
意
有恶意
是心灵有了动摇,知道什么是善什么是恶是有
良知,
为了善念除去恶念就
是格物
致知。这句话出自:王阳明《心学》
“
无善无恶心之体,有善有恶意之动
。
知善知恶是良知,为善去恶是格物
...
答:
“
无善无恶心之体,有善有恶意之动
。
知善知恶是良知,为善去恶是格物
”的意思是人天生就有区别善恶的良知,这是人的本性。
王阳明
格物
致知四句话
答:
王阳明(王守仁)格物致知四句话是:
无善无恶心之体
、
有善有恶意之动
、
知善知恶是良知
、
为善去恶是格物
。1、无善无恶心之体 王阳明的格物致知的第一句就是无善无恶心之体。我们都知道王阳明是一位心学的集大成者,这是他对于自己内心的一种认识。他认为一个人的内心如果没有所谓的善恶,那么自己的...
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