《西游记》的主题思想是弘扬佛教思想,提倡的是依佛治国,反对的是皇权以及封建社会制度。
《西游记》没有直接提出“以佛治国”,但全书的主题却贯穿这一思想。书中的第一回便暗示了《西游记》的宗旨,“料应必遇知音者,说破源流万法通”。
并且观音菩萨在水陆大会上对李世民道:“你那唐僧讲的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脱苦,寿身无坏。”太宗正色喜问道:“你那大乘佛法,在于何处?”菩萨道:“在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。”为了确保大唐江山永固,太宗李世民百岁,这才有唐僧西天取经故事。
从这些断断续续的章回里,我们已经能够清楚看出《西游记》的主题思想,就是“以佛治国”。
扩展资料:
《西游记》善于讽刺现实中的丑恶事物,并揭露可笑可鄙的现象,诙谐幽默惹笑。所描写的幻想世界和神话人物,都赋予人情世故的精神实质,和现实生活现实思想的基础,寄托了作者的美好愿望。善意的嘲笑、辛辣的讽刺,以及严峻的批判艺术地结合起来,使不少章回妙趣横生,圆满地表达了深刻的思想内容,与作者的鲜明爱憎。
诙谐、讽刺的语言是《西游记》的一个重要特点。从玉皇大帝、老君、如来佛祖、阿傩、迦叶、各国的国王都是作者笔下的讽刺对象,如猪八戒挖苦朱紫国王说:“这皇帝失了体统,怎么为老婆就不要江山?”;孙悟空在花果山时说“大王我是老孙,我们都姓孙,是二孙、三孙、细孙、小孙……家孙、一国孙、一窝孙!”
《西游记》的主题,鼓励的就是“历尽磨难,终成正果”的信念。人们关注着“八十一难”的过程,是因为这一系列的折磨与“历经磨难,终成正果”的中国式心灵开始了共同的脉动。
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