第1个回答 2019-01-24
福”字，是我国最古老的文字之一，历经千年演变，形态变化万千，其不断丰富的内涵和历史意义，逐渐演变成人们心中最重要、最喜爱的文字之一。
1、“福”字，最早见于甲骨文，早期的文字具有图画性的特点，象形性很强。甲骨文中的“福”字为合体会意字，与祭祀祈祷有关。当时的人们通过这一象形字，表达心中“祈祷”、“纳福”之意，向天地间传达美好心愿。
2、与甲骨文相比，金文时期，“福”字的图绘成分相对减弱，构字方式较为统一。金文中大多数的构字都是左示右酉，但尚有9个字形为左酉右示。
3、篆字初期，“福”字的结构进一步简化和稳固，笔画也变得圆润，“方块字”的结构更为明显。4、隶书时期，相‘’对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直。在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础。
5、楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转。楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书的形状，只是将“口”和“田”原本分两笔写的上方一横和右侧一竖连在了一起写，变成了横竖勾。“示”字的变化较大，表现在上的一横变成了一点，并且整体“福”字来说，左边比右边要窄，更利于书写。
在这个“福”字上，寄托了人们祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。后世的人则以“贴福”、“祈福”来表达对平安、幸福的渴望，祈求生活顺意安康。
第2个回答 推荐于2016-12-02
福字是由象形字演变而来，意思是“祝福”或“幸福”。
中国人喜欢用这个字，经常贴在住宅或店铺的门上，希望“福气”或“财运”能够降临。这个词的含义远不只是物质上的富足。这个字的古体结构有一个“礻”，这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边，“礻”的字面意思是“展示”，作为独体字使用时，写作“示”，读音为“shi”。“示”是祭坛的象形文字，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来这个象形字的意思引申为“启示”，当用做部首时，代表上帝。这反映了上帝启示自我的属性：除非他自己启示自己，否则没有人能认识他。正如第一章所说的，上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我。而圣经记载了上帝的特殊启示，他的儿子耶稣基督是最终的、最完全的特殊启示。
这个字的右上方是一坛酒()，下面是一双手()。这两个图形都表示敬拜，因为在敬拜仪式中都会使用酒，而手则是在敬拜中举起的双手。这种组合表明：人和上帝的关系决定人享受的祝福。
中国古人认为“福”是一种属灵的状况：敬拜爱人类的上帝，与他和谐共处，会带来无尽的平安和喜乐，这就是真正的福。如果在灵命上不回归上帝，任何事情都不会有祝福。
现代汉字中的“福”省略了这一双手，反映了现代人对“福”的概念只是拥有食物和田地（口和田），完全集思在物质财产上。如今世界各地的华人社区里流行一种迷信的作法，就是将“福”字倒过来贴。这个倒过来的“福”，表达“福到了”的意思，说明福的原始概念已经被扭曲了本回答被提问者和网友采纳
中国人喜欢用这个字，经常贴在住宅或店铺的门上，希望“福气”或“财运”能够降临。这个词的含义远不只是物质上的富足。这个字的古体结构有一个“礻”，这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边，“礻”的字面意思是“展示”，作为独体字使用时，写作“示”，读音为“shi”。“示”是祭坛的象形文字，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来这个象形字的意思引申为“启示”，当用做部首时，代表上帝。这反映了上帝启示自我的属性：除非他自己启示自己，否则没有人能认识他。正如第一章所说的，上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我。而圣经记载了上帝的特殊启示，他的儿子耶稣基督是最终的、最完全的特殊启示。
这个字的右上方是一坛酒()，下面是一双手()。这两个图形都表示敬拜，因为在敬拜仪式中都会使用酒，而手则是在敬拜中举起的双手。这种组合表明：人和上帝的关系决定人享受的祝福。
中国古人认为“福”是一种属灵的状况：敬拜爱人类的上帝，与他和谐共处，会带来无尽的平安和喜乐，这就是真正的福。如果在灵命上不回归上帝，任何事情都不会有祝福。
现代汉字中的“福”省略了这一双手，反映了现代人对“福”的概念只是拥有食物和田地（口和田），完全集思在物质财产上。如今世界各地的华人社区里流行一种迷信的作法，就是将“福”字倒过来贴。这个倒过来的“福”，表达“福到了”的意思，说明福的原始概念已经被扭曲了本回答被提问者和网友采纳
第3个回答 2020-01-31
福”字，是我国最古老的文字之一，历经千年演变，形态变化万千，其不断丰富的内涵和历史意义，逐渐演变成人们心中最重要、最喜爱的文字之一。
1、“福”字，最早见于甲骨文，早期的文字具有图画性的特点，象形性很强。甲骨文中的“福”字为合体会意字，与祭祀祈祷有关。当时的人们通过这一象形字，表达心中“祈祷”、“纳福”之意，向天地间传达美好心愿。
2、与甲骨文相比，金文时期，“福”字的图绘成分相对减弱，构字方式较为统一。金文中大多数的构字都是左示右酉，但尚有9个字形为左酉右示。
3、篆字初期，“福”字的结构进一步简化和稳固，笔画也变得圆润，“方块字”的结构更为明显。4、隶书时期，相‘’对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直。在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础。
5、楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转。楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书的形状，只是将“口”和“田”原本分两笔写的上方一横和右侧一竖连在了一起写，变成了横竖勾。“示”字的变化较大，表现在上的一横变成了一点，并且整体“福”字来说，左边比右边要窄，更利于书写。
在这个“福”字上，寄托了人们祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。后世的人则以“贴福”、“祈福”来表达对平安、幸福的渴望，祈求生活顺意安康。
1、“福”字，最早见于甲骨文，早期的文字具有图画性的特点，象形性很强。甲骨文中的“福”字为合体会意字，与祭祀祈祷有关。当时的人们通过这一象形字，表达心中“祈祷”、“纳福”之意，向天地间传达美好心愿。
2、与甲骨文相比，金文时期，“福”字的图绘成分相对减弱，构字方式较为统一。金文中大多数的构字都是左示右酉，但尚有9个字形为左酉右示。
3、篆字初期，“福”字的结构进一步简化和稳固，笔画也变得圆润，“方块字”的结构更为明显。4、隶书时期，相‘’对于小篆体而言，汉隶的“福”子结构不变，在书写方便会略有不同，字形变得方正平直。在“福”字中，“畐”里的“口”和“田”的方直化比较明显，而“示”略有变形，同时为楷体的“福”字奠定了基础。
5、楷体对汉隶的改进表现在波挑收敛、折角圆转。楷体的“福”字的“畐”承袭了隶书的形状，只是将“口”和“田”原本分两笔写的上方一横和右侧一竖连在了一起写，变成了横竖勾。“示”字的变化较大，表现在上的一横变成了一点，并且整体“福”字来说，左边比右边要窄，更利于书写。
在这个“福”字上，寄托了人们祈求得到田地，以满足温饱需求和得到神灵保佑的愿望。后世的人则以“贴福”、“祈福”来表达对平安、幸福的渴望，祈求生活顺意安康。
第4个回答 2011-11-13
福字是由象形字演变而来，意思是“祝福”或“幸福”。
中国人喜欢用这个字，经常贴在住宅或店铺的门上，希望“福气”或“财运”能够降临。这个词的含义远不只是物质上的富足。这个字的古体结构有一个“礻”，这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边，“礻”的字面意思是“展示”，作为独体字使用时，写作“示”，读音为“shi”。“示”是祭坛的象形文字，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来这个象形字的意思引申为“启示”，当用做部首时，代表上帝。这反映了上帝启示自我的属性：除非他自己启示自己，否则没有人能认识他。正如第一章所说的，上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我。而圣经记载了上帝的特殊启示，他的儿子耶稣基督是最终的、最完全的特殊启示。
这个字的右上方是一坛酒()，下面是一双手()。这两个图形都表示敬拜，因为在敬拜仪式中都会使用酒，而手则是在敬拜中举起的双手。这种组合表明：人和上帝的关系决定人享受的祝福。
中国人喜欢用这个字，经常贴在住宅或店铺的门上，希望“福气”或“财运”能够降临。这个词的含义远不只是物质上的富足。这个字的古体结构有一个“礻”，这个偏旁表示“上帝”或“神灵”——即“神”立在左边，“礻”的字面意思是“展示”，作为独体字使用时，写作“示”，读音为“shi”。“示”是祭坛的象形文字，古代的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示。后来这个象形字的意思引申为“启示”，当用做部首时，代表上帝。这反映了上帝启示自我的属性：除非他自己启示自己，否则没有人能认识他。正如第一章所说的，上帝的普遍启示通过宇宙自然规律等启示自我。而圣经记载了上帝的特殊启示，他的儿子耶稣基督是最终的、最完全的特殊启示。
这个字的右上方是一坛酒()，下面是一双手()。这两个图形都表示敬拜，因为在敬拜仪式中都会使用酒，而手则是在敬拜中举起的双手。这种组合表明：人和上帝的关系决定人享受的祝福。
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